Les soleils du Languedoc

Résumé : Bélizaire est un jeune esclave créole né en Louisiane en 1822, qui a réellement existé. Son histoire est inspirée de personnages et de faits authentiques, inscrits dans un contexte historique fidèlement reconstitué. Dans un paysage du sud des Etats-Unis, un peintre français vient saisir, en 1837, le portrait de trois jeunes enfants endimanchés qui prennent sagement la pose, sous la garde détachée d'un adolescent noir bienveillant. Qui sont-ils ? D'où viennent-ils ? Comment vivent-ils ? Que font-ils là ? Du bayou de La Nouvelle-Orléans, le tableau connaîtra alors une destinée hors du commun qui va le mener des salons cossus d'une demeure patricienne aux cimaises du MET à New York, l'un des musées les plus prestigieux de la planète. Laissez-vous captiver par l'enquête passionnante qui ressuscite la vie d'un esclave noir, à travers une peinture aujourd'hui exposée aux yeux du monde entier.

L'immigration constitue un paradoxe : à la fois invisible à plusieurs égards et hyper-visible depuis quelques décennies, notamment dans son traitement politique et médiatique. Partant d'objets du quotidien, évoquant souvenirs et parcours personnels, ce livre propose un itinéraire informatif et sensible à travers des témoignages d'individus déracinés. Par le biais d'un tel cheminement qui mène de l'invisible au visible et de l'intime au public, le lecteur appréhende le processus migratoire de l'intérieur.

Dans les années 1960, nombreux sont les Portugais qui émigrent vers la France, fuyant le régime de Salazar, les guerres coloniales et la pauvreté. Ceux qui s'installent dans le Berry ne tardent pas à participer à un pèlerinage catholique annuel, celui de Sainte-Solange (Cher), où une place particulière leur est faite. Entre fête religieuse et fête villageoise, cet événement devient au fil des années un grand rassemblement de la "communauté portugaise" locale qui participe désormais à son organisation. De nos jours, le pèlerinage est décrit comme franco-portugais, sinon portugais. Comment la présence portugaise trouve-t-elle place lors de cet événement et comment cette place a-t-elle été négociée depuis plus de 50 ans ? L'étude de cette célébration montre de quelle façon les nouveaux-venus ont pu redynamiser une fête locale qui s'annonçait en déclin, mais aussi comment les appartenances y sont redéfinies, entre les références au Portugal, à la France et à la société berrichonne, tout comme à la religion. A travers ce culte, c'est aussi l'attention portée par l'Eglise catholique aux migrants qui est révélée. La place donnée aux Portugais à Sainte-Solange illustre en effet les politiques et les pratiques d'accueil mises en place dans un double mouvement : celui de donner une place à tous au sein de l'Eglise, tout en préservant une culture supposée originelle.

Résumé : Dan Dipiero "Danser jusqu'à l'effondrement" Fanny Quément "Fabuleuse Anne Sylvestre" Matt Colquhoun "Myhologies adolescentes du True Black Metal" Catherine Guesde "Noise et nostalgie" George Prochnik "Entendre les sirènes" Dave Tompkins "Football, émeutes et basse fréquences" Simon Reynolds "Le choc du glam"