Sanokho ou le métier du rire

Différentes étapes ont marqué la bataille pour le vote du Codedu travail et l'obtention d'une législation pour les travailleursde la France coloniale. Cette bataille a mobilisé aussi bien auSénégal que dans le reste de l'Afrique française et des autresterritoires français d'outre-mer. Le mouvement syndical menaà cet effet une action d'avant-garde dans la prise de consciencequi aboutit à des réformes telles que l'abolition du travailforcé, la suppression du régime de l'indigénat et l'octroi de lacitoyenneté; autant de mesures intervenues parmi lesmutations de la nouvelle Union française qui succéda àl'Empire. Ainsi, par des actions d'envergure dans l'après-guerre, notamment des grèves cycliques et généralisées, lesyndicalisme s'imposa comme un contre-pouvoir face aucolonialisme. Les discussions entre les travailleurs, le patronatet l'Inspection du travail qui s'étendirent aux élus politiques etse poursuivirent dans les différentes assemblées législatives,aboutirent au vote du Code du travail en 1952. Cette longuebataille fut donc un événement syndical, et surtout politique,qui consacra une profonde évolution sociale, voire une prisede conscience nationaliste. Tel est la problématique centraledu livre de Omar Guèye qui lève le voile sur un grand pan del'histoire syndicale, mais aussi politique et sociale, de AOF.

Cet ouvrage est un récit de terrain nourri par plus d'une décennie d'immersion au coeur des communautés rurales sénégalaises. A rebours des approches technocratiques et des solutions standardisées, cet ouvrage donne la parole aux acteurs locaux - femmes, éleveurs, paysans, leaders communautaires - qui vivent et façonnent le développement au quotidien. A travers des enquêtes, des récits de vie et des observations fines, l'auteur explore les paradoxes du développement rural : projets coûteux mais inefficaces, initiatives modestes mais durables, abondance de potentialités face à la rareté des ressources essentielles, notamment l'eau. De Fadam à Ndouli Ndalla, des ateliers de couture aux citernes de récupération des eaux de pluie, le livre met en lumière la résilience comme mode de vie, stratégie d'adaptation et moteur de transformation sociale. Alliant empathie, rigueur analytique et propositions concrètes, cet ouvrage interroge les politiques publiques, la gouvernance locale et les pratiques des acteurs du développement. Il plaide pour un développement ancré dans les réalités culturelles, fondé sur l'appropriation locale, le leadership communautaire et la dignité humaine.

Cette livraison de REMI propose un dossier centré sur "Figures et expériences diasporiques". Les différents contributeurs analysent le processus de construction d'une identité diasporique, à partir de contextes géographiques et de sujets d'étude différents. Ils se penchent sur des figures et expériences de diasporas qui ne sont pas les exemples classiques de la diaspora grecque, juive et arménienne : diaspora noire, diaspora érythréenne, diaspora de Chinois de Taiwan. La suit du numéro rassemble des articles qui traitent de sujets divers : personnes nées à l'étranger en Israël ; ethnicité et religion dans le recensement de la population britannique ; le déracinement des populations en Casamance ; les colonies françaises au XVIIe siècle.

Cette étude propose de faire une analyse du secteur touristique casamançais, et vise à combler l'absence de travaux concernant ce secteur durant ces dernières années. Elle porte sur le secteur touristique de toute la Casamance naturelle, c'est-à-dire la région de Ziguinchor, la région de Kolda et la nouvelle région de Sédhiou. L'étude a démontré que malgré le scepticisme de nombreux investisseurs, dû à la crise indépendantiste qui l'a littéralement désemparé, le secteur touristique garde toujours un certain dynamisme. Durant cette période, le tourisme a occupé la deuxième activité génératrice de revenus en Casamance après l'agriculture, malgré la faiblesse des investissements. Dans l'étude, une place importante est accordée à la situation de ce conflit très déterminant pour l'avenir de la Casamance. D'ailleurs en 2004, le cessez-le-feu définitif signé entre le gouvernement du Sénégal et le MFDC (Mouvement des forces démocratiques de Casamance) a fait renaître l'espoir d'un développement du secteur touristique dans cette région qui séduit par ses beaux paysages, sa culture, ses plages, son ensoleillement quasi annuel et son Katinang (l'hospitalité diola).