Le latin est un jeu

Pourquoi le talon d'Achille est-il aussi célèbre ? Quel est l'événement qui a déclenché la guerre de Troie ? Connaissez-vous le nom du héros musculeux qui tape sur la tête d'un taureau ? Catherine Groud, professeure certifiée de lettres classiques, vous entraîne dans les dédales des mythologies gréco-romaine, égyptienne et nordique : les grandes dynasties et leurs histoires de famille, les amours chahutées, les bêtes à bon dieu, les lieux divins, etc. Une centaine de jeux pour redécouvrir les principaux récits mythologiques ainsi que leur héritage dans notre culture occidentale.

Vous êtes paralysé quand vous devez vous exprimer en anglais ? Vous n'avez jamais compris ce qu'était le present perfect ou le rôle des " modaux " ?Cet ouvrage est l'occasion de réviser les règles... en vous amusant ! Voici la grammaire anglaise comme vous ne l'avez jamais vue, à travers des mots croisés, des énigmes, des promenades dans l'espace ou des tests de personnalité. Et pour éviter les pannes sèches de vocabulaire, des tableaux récapitulatifs permettent de se sentir à l'aise au moment de booker sa chambre d'hôtel, de commander son breakfast ou simplement de se présenter...L'anglais est un jeu d'enfant, isn't it ?

Ce livre présente des rencontres avec un certain nombre d'œuvres contemporaines réalisées notamment par Lewis Baltz, Andrea Blum, Daniel Buren, Bogomir Ecker, Fortuyn/O'Brien, Robert Irwin, Tadashi Kawamata, Fabien Lerat, Walter de Maria, Akio Suzuki et l'agence West 8. Ces rencontres ont eu lieu dans l'espace urbain, autrement dit dans un contexte non muséal, non institué comme lieu de l'œuvre. L'événement a pris un sens qui est devenu une sorte de nécessité, en particulier lorsque l'œuvre ne s'est pas constituée en un monde clos, mais dans l'ouverture du monde. Ce sens tourné vers les autres et l'apparaître est à l'opposé de l'aliénation du monde déjà dénoncée par de nombreux auteurs depuis plusieurs générations. L'axe de réflexion s'articule à partir des textes de Hannah Arendt pour le contexte public et politique de l'apparaître, de ceux de Merleau-Ponty pour celui de la rencontre avec les œuvres et le monde, de ceux de Kôjin Karatani pour une critique de la pensée occidentale, avec ceux d'Erwin Straus et de Marc Richir pour celui du paysage comme horizon de sens. Les œuvres choisies ici, l'ont été, parce que leur lien avec la vie publique de tous les jours est celui d'une co-présence. Ceci est déterminant pour qu'il y ait recoupement entre l'événement qu'elles suscitent touchant l'être-au-monde et le quotidien ; recoupement entre nos sensations et nos actes, y compris les plus ordinaires, somme toute, entre le sentir et l'agir.