L'héritage d'Alphonse X. 800 ans après, Textes en français et en espagnol

Le Moyen Age est souvent évoqué comme le référent incontournable de l'horreur sociale et de la pauvreté humaine. Lorsque le discours politique, sociologique ou culturel cherche à synthétiser en peu de mots une situation jugée inacceptable, il lui suffit de la qualifier de médiévale. Or, cette comparaison est également présente dans les propos des collapsologues. Evoquer un Moyen Age fantasmé pour expliquer une situation de post-effondrement ne peut qu'augmenter l'anxiété qu'une telle catastrophe peut légitimement faire naître en chacun. Cet ouvrage entend clarifier les propos fondateurs de la collapsologie sur la notion d'effondrement et les raisons pour lesquelles cet effondrement est assimilé à un retour au Moyen Age. Il s'agit alors de nuancer les images fantasmées de l'époque médiévale pour indiquer les éléments positifs qui pourraient inspirer une stratégie résiliente face aux bouleversements que connaît notre monde.

Destiné à un public large à la recherche d'une approche synthétique des données civilisationnelles de l'Espagne, le Précis de civilisation espagnole entend proposer une vision panoramique des principaux éléments politiques, économiques et culturels qui ont façonné la société espagnole actuelle. Les notions clés sont suivies de leur traduction en espagnol ; un parcours chronologique et une douzaine de cartes accompagnent le texte tandis que des tableaux synoptiques résument les événements les plus importants de chaque période. Une synthèse claire et efficace à l'usage de tous.

L'ouvrage d'Amélie Gregório offre un point de vue inédit sur la thématique de la colonisation à travers le prisme du théâtre populaire. L'auteure a choisi de centrer son étude sur la représentation de "l'Arabe" et sur la colonisation de l'Afrique du Nord – plus particulièrement de l'Algérie –, de par l'importance de l'expansion coloniale au Maghreb comme enjeu politique dans la société française du XIXe et du début du XXe siècle. Cet ouvrage novateur repose sur une logique de (re)découverte d'oeuvres oubliées du théâtre populaire en relation avec le processus colonial au cours d'un siècle (1830-1931). On apprendra que ce type de théâtre, non "officiel", a constitué l'un des principaux vecteurs culturels de l'esprit colonial et a fortement contribué à imposer la conquête et l'idée d'empire dans les mentalités. Mais dans quelle mesure exacte a-t-il été un acteur culturel de cette politique d'expansion et de domination ? Avec quelle fréquence, quelles inflexions ? Quelles idées a-t-il diffusé ? Quelles représentations de l'"Arabe" a-t-il véhiculé ? A-t-il été aussi le lieu d'une prise de distance, voire d'une contestation de la colonisation ? Autant de questions passionnantes pour qui s'intéresse au rôle social du théâtre comme à l'histoire de la colonisation.