Grands textes de l'humanité

Des débuts de la Nouvelle-France à notre époque, des héros ont façonné ou marqué le Canada : du martyr Jean de Brébeuf au gouverneur général Georges Vanier, en passant par Jeanne Mance, fondatrice de l'Hôtel-Dieu, et par frère André, fondateur de l'Oratoire Saint-Joseph, l'histoire canadienne est riche en aventuriers à la foi intrépide qui nous ont laissé des oeuvres, des monuments, des noms de rue, et surtout des modèles inspirants. Ce livre accessible et instructif, superbement illustré par Francis Back, permet de les découvrir. C'est l'outil idéal pour initier les jeunes au patrimoine spirituel canadien.

Entre 1991 et 2001 les enseignants-chercheurs du Département et du Laboratoire de Sociologie et d'Anthropologie de l'université de Franche-Comté ont organisé Les Rencontres sociologiques de Besançon. Ces rencontres visaient à regrouper autour d'un " ancien " l'ensemble des étudiants et des enseignant-chercheurs du Département et du Laboratoire pour aborder la question : Comment peut-on être socioanthropologue ? L'objectif de ces journées n'était pas de traiter prioritairement des travaux de la personnalité scientifique invitée, mais de situer la perspective socio-anthropologique à travers ses recherches et son oeuvre. Nous avons pensé qu'il serait intéressant de regrouper les conférences inaugurales prononcées par les différents invités de ces Rencontres dans un seul volume, afin de soumettre au lecteur les réponses apportées par chacun à la question qui leur était posée. A travers ces conférences, c'est - de façon impressionniste -, une sorte de portrait idéal-typique de l'anthropologue qui se trouve ainsi esquissé.

Comment l'histoire du pop art s'articule-t-elle à la pensée de l'environnement ? Ce lien se révèle à travers le parcours de John McHale, de l'Independent Group en Angleterre (1950s) à ses recherches prospectives aux Etats-Unis (1970s). Comment l'histoire du pop art s'articule-t-elle à la pensée de l'environnement ? Ce lien se révèle à travers le parcours de John McHale, de ses activités artistiques et théoriques au sein de l'Independent Group dans l'Angleterre des années 1950 jusqu'à ses travaux de chercheur en prospective aux Etats-Unis dans les années 1970. C'est à partir d'un intérêt marqué pour les nouveaux médias, les flux d'images, la massification de l'information et sa circulation à l'échelle planétaire qu'il développe une conception singulière de l'écologie. Aux côtés de Richard Buckminster Fuller, inventeur et designer utopiste, il élabore une pensée fondée sur l'idée d'un design global. L'expérience esthétique y joue un rôle central dans l'élaboration de décisions collectives et la projection vers des futurs souhaitables. En proposant une lecture renouvelée des relations entre arts, information et environnement, ce livreéclaire une dimension peu connue de notre culture écologique contemporaine. Juliette Bessette est historienne de l'art contemporain à l'Université de Lausanneet chercheuse associée au Centre de recherches sur les arts et le langage (EHESS-CNRS). Ses travaux en études visuelles et en humanités environnementales portent sur les imaginaires scientifiques et techniques à travers les arts.

On ne naît pas criminel, on peut le devenir. L'homme est un animal politique. Il marche tantôt vers le bien quand il se lie aux mythologies collectives et aux lois de sa cité, tantôt vers le mal s'il est hanté par la démesure. L'autolimitation de l'individu et de la communauté politique à travers l'imposition collective de la loi est une question essentielle. L'anthropologie criminelle, science de synthèse, prend en compte l'économie générale qui régit des comportements humains.