Pour une croissance de l'Eglise locale. Démarches et enjeux

Comment penser la modernité politique ? En prenant appui sur l'oeuvre du philosophe français Claude Lefort, cet essai propose une définition originale de la modernité, comprise comme l'expérience par laquelle le corps politique fait l'épreuve de sa vulnérabilité. Machiavel nous apprend que la société moderne se fonde sur deux principes complémentaires, la division sociale et l'indétermination historique, qui modifient profondément la conception du pouvoir, qui doit désormais prendre en charge l'exposition et l'ouverture de la société au conflit et à l'événement. Néanmoins, cette expérience de vulnérabilité peut être différemment interprétée par les corps politiques modernes. Il existe ainsi deux manières de " vivre la modernité" : parla négation ou parla reconnaissance de cette vulnérabilité, dont le totalitarisme et la démocratie constituent respectivement les deux régimes de réalisation.

Ce manuel est né d'un constat partagé chaque année par les différents jurys d'admission au Concours Commun des IEP : trop de candidats s'y présentent en étant mal préparés. Maîtrise médiocre de la méthodologie des différentes épreuves, connaissances vagues, mauvaise compréhension des attendus du concours, les lacunes affichées sont nombreuses et souvent rédhibitoires. Cet ouvrage entend donc répondre à cette situation en proposant aux candidats un accompagnement détaillé et précis tout au long de leur préparation. Il s'efforce ainsi non seulement d'apporter les connaissances nécessaires à la réussite des épreuves, mais également de doter les candidats d'une maîtrise rigoureuse des méthodologies spécifiques à chaque épreuve, en particulier la rigueur de l'argumentation, la précision de la réflexion et de l'analyse ou encore la capacité à exprimer des idées claires et étayées. La réussite du Concours Commun passe peut-être avant tout par la mise en place d'une préparation organisée, méthodique et efficace dans la durée. L'ambition de ce manuel est de vous donner toutes les clés pour y parvenir ! Ivan Burel est agrégé et docteur en histoire contemporaine. Diplômé de l'IEP de Lille, il enseigne au lycée ainsi qu'à l'Université de Lille. Il est également chargé de cours à l'IEP de Lille. Yaël Gambarotto est docteur en philosophie. Diplômé de Sciences Po Paris, il enseigne la philosophie et les humanités politiques à Sciences Po Paris ainsi qu'à l'Université de Lille. M'hamed Rahli est enseignant d'Anglais spécialisé dans les domaines sociaux, politiques et économiques. Il exerce au Nouveau Collège d'Etudes Politiques de l'Université Paris-Lumières.

Avons-nous besoin d'un chef tout-puissant ? 13 juillet 2024 : Donald Trump, touché par une balle, se relève le poing levé en criant "Fight ! ". L'image fait le tour du monde. Voilà incarnée une certaine idée du pouvoir : la force, la toute-puissance, l'invulnérabilité. Mais dans l'Iliade, Homère nous raconte une tout autre scène. Priam, le roi de Troie, s'agenouille devant Achille et tend vers lui des mains tremblantes pour réclamer le corps de son fils. Loin d'être un signe de faiblesse, ce geste désarme le héros grec et fait retomber sa colère. Entre ces deux images, entre le poing serré et la main tremblante, se joue notre rapport au politique. Depuis Platon jusqu'aux démocraties modernes, nous avons construit un imaginaire du chef infaillible, invulnérable, quasi divin, qui menace toujours de basculer dans la violence totalitaire. A rebours de cette obsession de la toute-puissance, Yaël Gambarotto propose de reconnaître la vulnérabilité constitutive du pouvoir politique. De Machiavel à The West Wing, de Tocqueville à Jacinda Ardern, il dessine les contours d'un autre art de gouverner : un éloge du chef qui doute et qui pleure, pour réinventer démocratiquement notre imaginaire de la force.