Ce manuel est né d'un constat partagé chaque année par les différents jurys d'admission au Concours Commun des IEP : trop de candidats s'y présentent en étant mal préparés. Maîtrise médiocre de la méthodologie des différentes épreuves, connaissances vagues, mauvaise compréhension des attendus du concours, les lacunes affichées sont nombreuses et souvent rédhibitoires. Cet ouvrage entend donc répondre à cette situation en proposant aux candidats un accompagnement détaillé et précis tout au long de leur préparation. Il s'efforce ainsi non seulement d'apporter les connaissances nécessaires à la réussite des épreuves, mais également de doter les candidats d'une maîtrise rigoureuse des méthodologies spécifiques à chaque épreuve, en particulier la rigueur de l'argumentation, la précision de la réflexion et de l'analyse ou encore la capacité à exprimer des idées claires et étayées. La réussite du Concours Commun passe peut-être avant tout par la mise en place d'une préparation organisée, méthodique et efficace dans la durée. L'ambition de ce manuel est de vous donner toutes les clés pour y parvenir ! Ivan Burel est agrégé et docteur en histoire contemporaine. Diplômé de l'IEP de Lille, il enseigne au lycée ainsi qu'à l'Université de Lille. Il est également chargé de cours à l'IEP de Lille. Yaël Gambarotto est docteur en philosophie. Diplômé de Sciences Po Paris, il enseigne la philosophie et les humanités politiques à Sciences Po Paris ainsi qu'à l'Université de Lille. M'hamed Rahli est enseignant d'Anglais spécialisé dans les domaines sociaux, politiques et économiques. Il exerce au Nouveau Collège d'Etudes Politiques de l'Université Paris-Lumières.
Nombre de pages
300
Date de parution
09/09/2025
Poids
470g
Largeur
165mm
Plus d'informations
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EAN
9782340108813
Auteur
Gambarotto Yaël ; Burel Ivan ; Rahli M'hamed
Editeur
ELLIPSES
Largeur
165
Date de parution
20250909
Nombre de pages
300,00 €
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Comment penser la modernité politique ? En prenant appui sur l'oeuvre du philosophe français Claude Lefort, cet essai propose une définition originale de la modernité, comprise comme l'expérience par laquelle le corps politique fait l'épreuve de sa vulnérabilité. Machiavel nous apprend que la société moderne se fonde sur deux principes complémentaires, la division sociale et l'indétermination historique, qui modifient profondément la conception du pouvoir, qui doit désormais prendre en charge l'exposition et l'ouverture de la société au conflit et à l'événement. Néanmoins, cette expérience de vulnérabilité peut être différemment interprétée par les corps politiques modernes. Il existe ainsi deux manières de " vivre la modernité" : parla négation ou parla reconnaissance de cette vulnérabilité, dont le totalitarisme et la démocratie constituent respectivement les deux régimes de réalisation.
Avons-nous besoin d'un chef tout-puissant ? 13 juillet 2024 : Donald Trump, touché par une balle, se relève le poing levé en criant "Fight ! ". L'image fait le tour du monde. Voilà incarnée une certaine idée du pouvoir : la force, la toute-puissance, l'invulnérabilité. Mais dans l'Iliade, Homère nous raconte une tout autre scène. Priam, le roi de Troie, s'agenouille devant Achille et tend vers lui des mains tremblantes pour réclamer le corps de son fils. Loin d'être un signe de faiblesse, ce geste désarme le héros grec et fait retomber sa colère. Entre ces deux images, entre le poing serré et la main tremblante, se joue notre rapport au politique. Depuis Platon jusqu'aux démocraties modernes, nous avons construit un imaginaire du chef infaillible, invulnérable, quasi divin, qui menace toujours de basculer dans la violence totalitaire. A rebours de cette obsession de la toute-puissance, Yaël Gambarotto propose de reconnaître la vulnérabilité constitutive du pouvoir politique. De Machiavel à The West Wing, de Tocqueville à Jacinda Ardern, il dessine les contours d'un autre art de gouverner : un éloge du chef qui doute et qui pleure, pour réinventer démocratiquement notre imaginaire de la force.
Biographie de l'auteur Née en 1971, mariée et mère d'un enfant, l'auteur est actuellement pasteur de l'Eglise réformée de Petite Camargue. Après avoir obtenu son diplôme d'éducatrice de jeunes enfants, elle a effectué sa formation théologique à la faculté de théologie de Montpellier.
La sclérose en plaques est une maladie neurologique auto-immune de l'adulte jeune touchant 10 0000 personnes en France et 3 femmes pour 1 homme. La moyenne d'âge des personnes atteintes étant de 35 ans, le diagnostic est généralement posé dans une période de la vie où des projets se mettent en place. L'annonce du diagnostic de sclérose en plaques entraîne un bouleversement psychologique. Elle représente une source d'angoisse pour l'avenir et des inquiétudes au quotidien, ainsi qu'une réticence vis-à-vis des traitements proposés, souvent par manque d'informations. Fortes de quinze années de pratique en éducation thérapeutique du patient atteint de sclérose en plaques, les auteurs de ce livre reprennent les nombreuses questions que les patients se posent.
Résumé : La perversion narcissique chez la femme apparaît dans des relations d'emprise destructrice où elle exerce des violences psychologiques, verbales, physiques, économiques ou sexuelles. Ce trouble de la personnalité se traduit essentiellement dans ses interactions avec autrui, car la perversion narcissique est basée sur le déni. Elle peut ainsi maintenir un sentiment de toute-puissance infantile pour dominer, instrumentaliser, exploiter et détruire l'autre. Contrairement à l'homme plus enclin à parader, elle agit davantage dans l'ombre, par diffamation et instrumentalisation de l'autre. Cette différence a des fondements culturels dans notre société patriarcale où la femme a dû construire des mécanismes de défense contre des blessures de l'enfance, particulièrement la dévalorisation et l'humiliation face à son identité de fille. Ce livre présente des pistes de réflexion sur la psychothérapie de ce trouble de la personnalité. Il répond aux différentes questions à se poser pour mieux comprendre et se protéger de ses comportements destructeurs comme épouse, compagne, mère ou collègue. Il s'adresse aussi bien aux victimes qu'aux intervenants sociaux.
Nous l'appelons la Chine, du mot indien Cina, pays de la soie. Elle se désignait elle-même par l'idéogramme Zhongguo, "pays du milieu". Aujourd'hui, suite à l'ajout d'idéogrammes par le parti communiste, le pays que l'on appelle "République populaire de Chine" est pour les Chinois le "splendide pays du milieu dont l'harmonie est mise en commun par les gens du peuple". Ce livre de synthèse évoque l'histoire plurimillénaire de la Chine en trois grandes phases. Il raconte d'abord les origines de la civilisation chinoise, avec les bases de son organisation sociale et de ses courants philosophiques, et la naissance de l'empire. Il montre ensuite comment vers l'an mil la civilisation se raffine, devenant moins militaire. L'empire connaît son apogée au XVIIIe siècle, avant le déclin au XIXe, jusqu'à sa chute en 1911. Puis vient, de 1912 à nos jours, l'époque de la République : gouvernée dix ans par les nationalistes du Guomindang, la Chine déchirée par l'agression japonaise puis par la guerre civile, devient communiste à partir de la victoire de Mao Zedong en 1949. Le président actuel montre une détermination à légitimer sa politique en s'appuyant sur l'histoire plurimillénaire de la Chine. Quels sont les atouts et les limites de cette politique dans une société chinoise en mouvement ? L'auteur tente ici de souligner les avancées, les reculs et les paradoxes de la puissance chinoise au cours des siècles.
Se pencher sur l'histoire de la vitesse de la lumière, c'est revivre celle de l'astronomie, de l'électromagnétisme, de la relativité restreinte puis générale, celle de la mécanique quantique et de la physique des particules, c'est aussi s'intéresser aux nombreuses retombées technologiques associées à la quête d'une mesure toujours plus précise. Les scientifiques comme les curieux, ceux qui s'intéressent à la physique comme à son histoire, trouveront dans ce livre 19 expériences liées à la célérité de la lumière, chacune vulgarisée puis replacée dans son cadre historique avant d'être expliquée en détail.