La mort des juifs

Le négationnisme, qui voudrait faire croire que le génocide des juifs perpétré par les nazis n'a pas eu lieu, n'est qu'une des formes de l'anti-sémitisme aujourd'hui. Mais comment devient-on antisémite ?. Personne ne naît antisémite. Et c'est dans un contexte historique spécifique qu'on le devient. Nadine Fresco illustre ce processus avec la biographie de Paul Rassinier, reconnu par les négationnistes, en France et dans le monde, comme leur père fondateur. Né en 1906, ce pacifiste, instituteur dans le Territoire de Belfort, fut successivement un militant communiste, socialiste, anarchiste. Déporté en Allemagne pour résistance, brièvement député après la guerre, il mourut en 1967. Pour comprendre comment cet homme est finalement devenu le fondateur du négationnisme, l'auteur a minutieusement reconstitué sa trajectoire, façonnée par des formations politiques, des courants et des événements déterminants de l'histoire du XIXe siècle en Europe.

Il se compose de quatre parties. 1. Le livre est précédé d?un texte intitulé Entendre aussi ce qui est écrit, retraçant la trajectoire d'ALS, signée par Nadine Fresco et Martine Leibovici. N. Fresco, historienne au CNRS, est l?auteur au Seuil de la biographie de référence sur le fondateur du négationnisme, Rassinier (Fabrication d?un antisémite, 1999); M. Leibovici, maître de conférences en science politique à l'université de Paris XIII, est l?auteur de plusieurs livres sur Hannah Arendt. 2. La partie centrale du livre décrypte de manière précise, étayée et convaincante comment la deuxième guerre mondiale et en particulier le degré d'abomination atteint dans les camps nazis continuent d'exercer un impact majeur, à la fois, sur les comportements individuels (troubles somatiques, souffrance psychique, passages à l'acte, etc.) et sur la société française dans son ensemble (poids politique de l'extrême droite (21 avril 2002), dérapages verbaux, faits divers, nouveaux visages de l'antisémitisme, abondance de la production littéraire et artistique sur la guerre - notamment cinématographique (Portier de nuit, Shoah, La vie est belle...), fréquence et intensité des débats sur cette production, etc.) 3. Deux longs extraits des séances du séminaire d'ALS restituent l'originalité et la fécondité de cette intervention publique, menée oralement depuis plus de vingt ans et demeurée jusqu'ici inédite. 4. Sont ici publiés, pour la première fois aussi, les textes que l'auteur avait écrits, durant l'été 1945, à son retour de déportation. Ce récit témoigne d'une acuité de perception et d'une liberté d'analyse impressionnantes de la part d'une jeune femme de 24 ans, à peine revenue, de surcroît, d'une expérience aussi traumatique. Un livre qui propose une autre manière de parler des sujets liés à l'actualité (enfants malades, toxicomanie, négationnisme, médias, cinéma, etc.) exposés par une psychanalyste dans un langage frappant d'intuition, de justesse et de liberté. L'auteur et son oeuvre: une vie Connue dans les milieux analytiques et littéraires, Anne-Lise Stern, qui est psychanalyste à Paris, l?est bien moins du public lecteur. Et pour cause: à 83 ans, c?est son premier livre. On a pu néanmoins la lire dans des revues psychanalytiques ou littéraires quand Sollers choisit de la publier dans l?Infini ou Claude Lanzmann dans les Temps Modernes. Membre de l?Ecole freudienne fondée par Lacan en 1964, A.-L. Stern s?est toujours caractérisée par sa liberté à l?égard de tout formalisme institutionnel. Par sa vie comme dans son oeuvre elle a toujours été « dedans-dehors ». Il faut donc prendre le temps d?en dire un peu plus sur cet auteur dont ce premier livre est à la fois sa vie et son oeuvre.

Entre silence et mémoire, quelle est la portée de la parole des " enfants cachés " Peuvent-ils devenir un objet d'étude historique, sociétal, psychanalytique ? Que dit leur récit de ce qu'on leur a tait et de ce qu'ils en ont fait ? Que racontent-ils de l'action de la population, rurale ou citadine, en France, en Pologne? Que relatent-ils des formes diverses prises par la Résistance' Quel peut être leur apport dans la transmission transgénérationnelle des persécutions et des sauvetages'? Comment l'histoire orale enrichit-elle notre compréhension de l'histoire? Ces thèmes de réflexion, dont l'examen constitue la matière de ce livre, ont été choisis et développés par treize spécialistes de sciences humaines (histoire, sociologie, psychanalyse), réunis au cours d'une Journée d'Étude (18 novembre 2005). Nous leur avions demandé de lire les récits d'anciens enfants cachés assemblés dans Traqués, Cachés, Vivants. Des enfants. juifs en France 1940-1945 - précédent ouvrage coordonné par Danielle Bailly, préfacé par Pierre Vidal-Naquet et paru aux Éditions I: Harmattan en 2004 - puis d'en proposer une libre analyse. Leur démarche d'interprétation méthodologiquement rigoureuse permet de dépasser le niveau des simples témoignages factuels et subjectifs, et d'en dégager un éclairage explicatif, des significations : d'où son utilité pour un travail de mémoire et de réflexion plus générale sur la Shoah, les autres génocides et l'engagement citoyen comme dispositif' de résistance. Aux contributions de ces chercheurs s'ajoute la transcription des débats qu'elles ont suscités avec les participants à cette Journée (une centaine de chercheurs, enseignants, anciens enfants cachés, militants d'associations de mémoire, etc.), illustrant la richesse du questionnement et l'émotion produites par les thèmes abordés. Enfin, une annexe comprend six courts textes de témoins co-auteurs de " Traqués, Cochés, Vivants ", qui ont souhaité prendre de la distance par rapport à leur propre histoire afin de mieux l'assumer : expérience pouvant servir à d'autres.

Soudain, les larmes. Venues des profondeurs de l'être, les larmes surgissent et ne manquent pas d'interroger, patient et psychothérapeute. Pourquoi les larmes ? Que nous disent-elles de la vérité de La personne ? Pourquoi peuvent-elles être si difficiles à comprendre ? L'auteur prend à bras le corps le risque de la transdisciplinarité. Croiser la philosophie et les neurosciences, L'art et la psychologie, l'histoire des religions et l'esthétique musicale, et ainsi, observer les recouvrements, les écarts et Les jonctions, faire jouer les articulations et décrire ce qui se passe. On croisera dans ces pages Antonio Damasio et Joseph LeDoux, André Green et Pierre Philippot, Ellenberger et Michel Henry, dans une revue de la question qui ne se refuse aucune perspective qui ne soit originale. L'ouvrage élargit ensuite l'angle de vue : depuis l'anatomie et la physiologie jusqu'aux mystiques et la religion. "Qu'est-ce que j'ai ? Qu'est-ce qui m'arrive ? ". Ce sont ces moments mystérieux qui intéressent Jean-Pierre Fresco et qui fascineront son lecteur. D'après la préface de Laurent Vercueil.