La mort des juifs

Le négationnisme, qui voudrait faire croire que le génocide des juifs perpétré par les nazis n'a pas eu lieu, n'est qu'une des formes de l'anti-sémitisme aujourd'hui. Mais comment devient-on antisémite ?. Personne ne naît antisémite. Et c'est dans un contexte historique spécifique qu'on le devient. Nadine Fresco illustre ce processus avec la biographie de Paul Rassinier, reconnu par les négationnistes, en France et dans le monde, comme leur père fondateur. Né en 1906, ce pacifiste, instituteur dans le Territoire de Belfort, fut successivement un militant communiste, socialiste, anarchiste. Déporté en Allemagne pour résistance, brièvement député après la guerre, il mourut en 1967. Pour comprendre comment cet homme est finalement devenu le fondateur du négationnisme, l'auteur a minutieusement reconstitué sa trajectoire, façonnée par des formations politiques, des courants et des événements déterminants de l'histoire du XIXe siècle en Europe.

Il se compose de quatre parties. 1. Le livre est précédé d'un texte intitulé Entendre aussi ce qui est écrit, retraçant la trajectoire d'ALS, signée par Nadine Fresco et Martine Leibovici. N. Fresco, historienne au CNRS, est l'auteur au Seuil de la biographie de référence sur le fondateur du négationnisme, Rassinier (Fabrication d'un antisémite, 1999); M. Leibovici, maître de conférences en science politique à l'université de Paris XIII, est l'auteur de plusieurs livres sur Hannah Arendt. 2. La partie centrale du livre décrypte de manière précise, étayée et convaincante comment la deuxième guerre mondiale et en particulier le degré d'abomination atteint dans les camps nazis continuent d'exercer un impact majeur, à la fois, sur les comportements individuels (troubles somatiques, souffrance psychique, passages à l'acte, etc.) et sur la société française dans son ensemble (poids politique de l'extrême droite (21 avril 2002), dérapages verbaux, faits divers, nouveaux visages de l'antisémitisme, abondance de la production littéraire et artistique sur la guerre - notamment cinématographique (Portier de nuit, Shoah, La vie est belle...), fréquence et intensité des débats sur cette production, etc.) 3. Deux longs extraits des séances du séminaire d'ALS restituent l'originalité et la fécondité de cette intervention publique, menée oralement depuis plus de vingt ans et demeurée jusqu'ici inédite. 4. Sont ici publiés, pour la première fois aussi, les textes que l'auteur avait écrits, durant l'été 1945, à son retour de déportation. Ce récit témoigne d'une acuité de perception et d'une liberté d'analyse impressionnantes de la part d'une jeune femme de 24 ans, à peine revenue, de surcroît, d'une expérience aussi traumatique. Un livre qui propose une autre manière de parler des sujets liés à l'actualité (enfants malades, toxicomanie, négationnisme, médias, cinéma, etc.) exposés par une psychanalyste dans un langage frappant d'intuition, de justesse et de liberté. L'auteur et son oeuvre: une vie Connue dans les milieux analytiques et littéraires, Anne-Lise Stern, qui est psychanalyste à Paris, l'est bien moins du public lecteur. Et pour cause: à 83 ans, c'est son premier livre. On a pu néanmoins la lire dans des revues psychanalytiques ou littéraires quand Sollers choisit de la publier dans l'Infini ou Claude Lanzmann dans les Temps Modernes. Membre de l'Ecole freudienne fondée par Lacan en 1964, A.-L. Stern s'est toujours caractérisée par sa liberté à l?égard de tout formalisme institutionnel. Par sa vie comme dans son oeuvre elle a toujours été « dedans-dehors ». Il faut donc prendre le temps d'en dire un peu plus sur cet auteur dont ce premier livre est à la fois sa vie et son oeuvre.

La prise en compte de la douleur des enfants malades a connu des avancées considérables depuis plus d'une décennie, en particulier auprès de ceux qui sont en âge de s'exprimer et de participer à leur traitement. Mais qu'en est-il en maternité, lorsqu'il s'agit de l'accueil au quotidien du nouveau-né et de soins entraînant des douleurs méconnues, négligées, voire inutiles ? Certains nouveau-nés peuvent souffrir à la suite d'un accouchement difficile, d'autres lors de gestes soignants agressifs, souvent banalisés en raison de leur pratique systématique. Ce qu'on ne fait plus ou ne devrait plus faire, sans précautions analgésiques, à une jeune enfant ou à un adulte, on continue à l'admettre pour le nouveau-né. Pourtant nous ne pouvons plus ignorer qu'il est hypersensible à la douleur et que son immaturité neurologique ne lui permet pas de fournir des défenses adaptées aux agressions, ce qui n'est pas sans conséquences affectives importantes sur les premières interrelations entre ses parents et lui. Et nous savons aussi combien les traces inconscientes que ces souffrances impriment restent à l'?uvre tout au long de notre vie. Les équipes de maternité ont désormais les moyens d'évaluer la douleur du nouveau-né, de la soulager et, mieux encore, de la prévenir et de l'éviter. Il est temps de l'entendre et de la comprendre pour mieux y répondre et pour engager ensemble une véritable rencontre avec le nouveau-né et ses parents.

Résumé : Pourquoi continuons-nous de manger même lorsque nous sommes rassasiés ? Est-il raisonnable de se nourrir de fruits importés par avion de l'autre bout du monde et cueillis par des ouvriers sous payés ? Les denrées alimentaires génétiquement modifiées représentent-elles un danger ou offrent-elles, au contraire, une solution pour nourrir une population mondiale à la croissance exponentielle ? Depuis la nuit des temps, l'homme a consacré toute son énergie à trouver de la nourriture. Prédateur omnivore, il n'a cessé de chasser, de pêcher et de cueillir. Ingénieux, observateur et pragmatique, il a asservi les animaux et domestiqué les plantes, oeuvrant avec obstination pour assurer à tout un chacun une alimentation suffisante. La lutte acharnée contre la pénurie alimentaire est une des lignes de force de l'histoire de l'humanité et c'est cette longue, tragique et magnifique histoire que Louise Fresco nous raconte dans un récit passionnant et détaillé. Mais dans ce beau livre, Louise Fresco nous dit aussi autre chose. Elle affirme que, pour la première fois, l'humanité est entrée dans une ère d'autosuffisance. Contrairement aux inquiétudes des écologistes et aux élucubrations des tenants de l'apocalypse imminente, Louise Fresco affirme que les ressources naturelles et les avancées prodigieuse des sciences et des techniques offrent à l'humanité toute entière, quelle que soit sa croissance démographique, le retour à l'abondance si justement décrit dans la Genèse.