Traumatismes et résilience. 46e Congrès de la Société Française de Sophrologie

Jean-François Fortuna est infirmier, titulaire d'un Certificat d'aptitude à l'enseignement de la sophrologie pédagogique et d'une Attestation de sophrologie Caycédienne, spécialisation handicap mental - enfant - imaginaire. Il exerce actuellement la fonction de Directeur de l'École alsacienne de sophrologie.

L'identité : sa place, sa construction, sa créativité, son devenir, voici le thème retenu pour ce congrès à l'heure où la sophrologie elle-même devrait s'interroger sur son identité." Voilà la phrase avec laquelle la Présidente Claude Chatillon a ouvert ce 50e congrès de la Société Française de Sophrologie. L'adaptation est un des objectifs de tout entraînement en sophrologie. Oui, bien sûr. Un peu, beaucoup... ou pas du tout ? Quand il y a un vécu d'immigration, quand la maladie s'invite dans le corps, quand le "corps aimé" peut aussi devenir "corps maudit", quand le corps est un "territoire effracté"... Nous pouvons relever trois éléments qui constituent le terme d'identité : constance, unité délimitée, reconnaissance du même. Comment ces éléments se construisent-ils et s'organisent-ils ? Qu'en est-il du recours à la chirurgie esthétique ? D'un point de vue phénoménologique, comment se présente structurellement "l'expérience d'un moi"? Et du point de vue des neurosciences ? Et de celui du développement de l'enfance ? Notre pratique nous fait découvrir parfois la peur de "l'identification à...", nous amène à être confrontés à l'impératif contemporain "d'être soi-même ". Il a été question dans ce congrès de tout cela, du vécu de soi aussi en état sophronique, des cultures locales et du dépassement des clivages à travers l'ouverture et l'enrichissement mutuel. Un conférencier nous a rappelé l'affection, pour soi-même et pour autrui, que contient toute expérience fondatrice de l'image de soi. Peut-être pourrions-nous la mettre au coeur du sujet ? ...

Que sont exactement les émotions ? Qu'en disent les sciences ? Pour en faire quoi ? Le XXXXVIIe Congrès de la Société Française de Sophrologie a confronté l'état actuel de nos connaissances quant au fonctionnement de notre cerveau et de notre corps à tout ce que nous en ignorons encore. Cerveau-corps contenant et/ou sécréteur de conscience ou cerveau-corps émetteur-récepteur de consciences ? Ni l'un ni l'autre, les deux en même temps ou d'autres hypothèses impensables encore ? Qui peut le dire avec certitude ...

La conscience comme l'inconscient sont difficiles à définir : ils dépendent entièrement du point de vue sous lequel nous les abordons, qu'il soit scientifique ou autre. Autant de vécus subjectifs liés à des modifications physiologiques ou structurales. L'état de conscience ? Nous ne pouvons pas le mesurer. Et que dire de la mémoire, y compris ce que nous vivons dans le présent et la façon dont nous nous souvenons du passé ? Qu'en est-il des plans vibratoires inexplorés ? L'étude et l'exploration du corps, de la conscience et de l'inconscient sont loin de se terminer.