Le troisième niveau : roman

L'image comme un cri à la caméra, comme une arme. Juste avant les événements de 1968, de jeunes cinéastes et techniciens du cinéma, souvent parisiens, ainsi que des ouvriers bisontins, puis sochaliens, forment un groupe qui, rendant hommage au cinéaste russe, choisit le patronyme de "Medvedkine". Cette cellule reprend l'expérience de SLON et produit, de 1967 à 1974, une série de films d'un genre nouveau sur la condition ouvrière de cette période. Nous voulions retrouver les acteurs de ces films merveilleux, ces révolutionnaires, et leur demander de revenir sur leur expériences tout en explorant avec nous le monde ouvrier d'aujourd'hui. Comme un retour sur une expérience particulière sur le monde ouvrier. Une utopie, une de plus, mise en images par de jeunes hommes ou femmes, tous militants. Une lutte pour la représentation, sa propre représentation du monde, celui du monde "d'avec la Chaîne. " Un film comme un état des lieux de la lutte, à l'heure du capitalisme global et de l'intérim. Et si les combats de 1968 avaient sonné le glas du paternalisme global à la française, ils apparaissent avec le recul comme les derniers sursauts du militantisme de masse. Poser un regard sensible sur la classe ouvrière. Bonus : - 2 diaporamas - "Retour à Sochaux", court métrage

Résumé : Dressé par des biographes résolument hostiles à cet Auguste syro-africain, le portrait de Caracalla (188-217), fils aîné de l'empereur Septime-Sévère, ressemble à s'y méprendre à celui d'un Néron ou d'un Commode. L'historiographie, en effet, le dépeint comme un tyran et un soudard irascible et violent, un gnome meurtrier de son frère cadet, persuadé d'être habité par l'âme d'Alexandre le Grand. S'il est vrai que ce prince honni, fils aîné de l'empereur Septime-Sévère, est loin d'être un agneau sans taches, il promulgua pourtant une loi fondamentale, l'Edit de Caracalla, accordant à tous les hommes libres de l'Empire le droit de citoyenneté romaine. Comment expliquer qu'un être si détestable ait pu élaborer une loi si généreuse ? L'auteur s'emploie, dans cette biographie consacrée entièrement au bâtisseur des célèbres thermes qui portent son nom, à dresser un portrait nuancé du jeune prince devenu empereur au début du IIIe siècle après J. -C. Avec un regard original et un ton résolument épique, il présente les ressorts intimes d'une personnalité hors normes, offrant aux lecteurs le visage singulier d'un homme passionné par les arts et la guerre, attentif au sort de ses soldats et des plus humbles. Tout en circonvolutions, il reconstitue avec un soin minutieux les réseaux d'influence, les querelles de famille et de pouvoir, l'environnement politique, religieux et social d'un Empire menacé de toutes parts. Mais Caracalla garde heureusement une part de mystère et de noirceur sur laquelle l'auteur parvient à lever un coin du voile. De saint Augustin à Régis Debray en passant par Chateaubriand et Charles de Gaulle, il montre comment le célèbre Edit de Caracalla continue de fasciner et d'alimenter le débat public.

Rome, IIIe siècle de notre ère, la splendeur de l'Empire et la décadence, et déjà tous les vices de l'époque moderne : la corruption, l'abus de pouvoir, le racisme " naturel ". Jason, un jeune homme natif des colonies romaines d'Afrique, dont les siens ont été massacrés par les légionnaires, " monte " vers la métropole, assoiffé d'ambition et de vengeance. Il apprend la vie... Il s'échappe des serres empoisonnées de la puissance romaine et il découvre alors, ailleurs, forêts, sortilèges et d'autres passions. Historien, Pierre Forni ressuscite en connaisseur un monde que les siècles ont paré de prestiges et qu'on découvre pourtant bien plus proche du nôtre qu'on nous l'enseigna. Romancier, il l'anime d'une vie violente comme si son héros Jason était un contemporain.

Résumé : Succédant au " siècle d'or " des Antonins, les Sévères qui gouvernèrent l'Empire romain de 193 à 235 après J. -C jouissent d'une réputation exécrable. Si le fondateur de la dynastie, Septime Sévère, dépeint comme un personnage cynique et brutal, est relativement épargné par l'historiographie, ce n'est pas le cas de Caracalla, qui passe pour un soudard tyrannique, fratricide et incestueux, Géta pour une victime indolente, Sévère Alexandre pour un prince pusillanime gouverné par les femmes, Varius Avitus Bassianus, plus connu sous les sobriquets d'Héliogabale ou d'Elagabal, pour un fanatique obsédé par le sexe. Sans nier la face obscure de ces princes, l'auteur met en exergue leur contribution à la grandeur de l'Empire : les qualités de chef d'Etat de Septime Sévère, la volonté de Caracalla de protéger son immense royaume contre les turbulentes tribus barbares, le souci de chacun d'améliorer et d'adoucir la condition de leurs sujets. Au-delà de ces portraits impériaux singuliers, Les Sévères de Pierre Forni propose aussi un voyage au coeur des provinces et des cités de l'Empire, dont il restitue le cadre et les modes de vie bruyants et colorés : les séances houleuses du Sénat, les ravages de la " peste antonine ", la correspondance des militaires en poste près du mur d'Hadrien, le ridicule des conférenciers en vogue, les rituels de la cour impériale, les blagues à la mode, les guerres picrocholines des cités d'Orient que les Romains incrédules qualifiaient de " bêtises des Grecs ", les conflits internes entre gnostiques et chrétiens orthodoxes... Ce livre étudie également les traces que ces cinq empereurs ont laissé dans l'histoire, l'art ou la littérature en privilégiant notamment, celles, innombrables, qu'inspirèrent les brèves existences de Caracalla et d'Héliogabale le " petit prince " hédoniste d'Emèse, qu'on qualifierait aisément de nos jours d'anarchiste, de martyr ou d'icône LGBT.