Le mystère de la ville morte 

L'image comme un cri à la caméra, comme une arme. Juste avant les événements de 1968, de jeunes cinéastes et techniciens du cinéma, souvent parisiens, ainsi que des ouvriers bisontins, puis sochaliens, forment un groupe qui, rendant hommage au cinéaste russe, choisit le patronyme de "Medvedkine". Cette cellule reprend l'expérience de SLON et produit, de 1967 à 1974, une série de films d'un genre nouveau sur la condition ouvrière de cette période. Nous voulions retrouver les acteurs de ces films merveilleux, ces révolutionnaires, et leur demander de revenir sur leur expériences tout en explorant avec nous le monde ouvrier d'aujourd'hui. Comme un retour sur une expérience particulière sur le monde ouvrier. Une utopie, une de plus, mise en images par de jeunes hommes ou femmes, tous militants. Une lutte pour la représentation, sa propre représentation du monde, celui du monde "d'avec la Chaîne. " Un film comme un état des lieux de la lutte, à l'heure du capitalisme global et de l'intérim. Et si les combats de 1968 avaient sonné le glas du paternalisme global à la française, ils apparaissent avec le recul comme les derniers sursauts du militantisme de masse. Poser un regard sensible sur la classe ouvrière. Bonus : - 2 diaporamas - "Retour à Sochaux", court métrage

Dressé par des biographes résolument hostiles à cet Auguste syro-africain, le portrait de Caracalla (188-217), fils aîné de l'empereur Septime-Sévère, ressemble à s'y méprendre à celui d'un Néron ou d'un Commode. L'historiographie, en effet, le dépeint comme un tyran et un soudard irascible et violent, un gnome meurtrier de son frère cadet, persuadé d'être habité par l'âme d'Alexandre le Grand. S'il est vrai que ce prince honni, fils aîné de l'empereur Septime-Sévère, est loin d'être un agneau sans taches, il promulgua pourtant une loi fondamentale, l'Edit de Caracalla, accordant à tous les hommes libres de l'Empire le droit de citoyenneté romaine. Comment expliquer qu'un être si détestable ait pu élaborer une loi si généreuse ? L'auteur s'emploie, dans cette biographie consacrée entièrement au bâtisseur des célèbres thermes qui portent son nom, à dresser un portrait nuancé du jeune prince devenu empereur au début du IIIe siècle après J. -C. Avec un regard original et un ton résolument épique, il présente les ressorts intimes d'une personnalité hors normes, offrant aux lecteurs le visage singulier d'un homme passionné par les arts et la guerre, attentif au sort de ses soldats et des plus humbles. Tout en circonvolutions, il reconstitue avec un soin minutieux les réseaux d'influence, les querelles de famille et de pouvoir, l'environnement politique, religieux et social d'un Empire menacé de toutes parts. Mais Caracalla garde heureusement une part de mystère et de noirceur sur laquelle l'auteur parvient à lever un coin du voile. De saint Augustin à Régis Debray en passant par Chateaubriand et Charles de Gaulle, il montre comment le célèbre Edit de Caracalla continue de fasciner et d'alimenter le débat public.

Rome, IIIe siècle de notre ère, la splendeur de l'Empire et la décadence, et déjà tous les vices de l'époque moderne : la corruption, l'abus de pouvoir, le racisme " naturel ". Jason, un jeune homme natif des colonies romaines d'Afrique, dont les siens ont été massacrés par les légionnaires, " monte " vers la métropole, assoiffé d'ambition et de vengeance. Il apprend la vie... Il s'échappe des serres empoisonnées de la puissance romaine et il découvre alors, ailleurs, forêts, sortilèges et d'autres passions. Historien, Pierre Forni ressuscite en connaisseur un monde que les siècles ont paré de prestiges et qu'on découvre pourtant bien plus proche du nôtre qu'on nous l'enseigna. Romancier, il l'anime d'une vie violente comme si son héros Jason était un contemporain.