Maroc, un temps suspendu

Résumé : Bayeux, réputée pour sa tapisserie, est une cité normande unique recelant également de nombreux trésors patrimoniaux. L?orfèvrerie, les bronzes d?art et la poterie d?étain de la cathédrale de Bayeux font partie de ces joyaux encore peu connus du public. Cet ouvrage présente minutieusement ces différents objets qui ont traversé les âges. Il rappelle leur usage, identifie les poinçons, les orfèvres, les modes de fabrication et retrace leur histoire grâce à un important travail de recherches en archives.

Résumé : Le palais des Archevêques de Narbonne compte parmi les principaux palais épiscopaux de la France du Moyen Age. Les archevêques ont manifesté leur pouvoir temporel par la construction de cet imposant monument adossé à l'enceinte urbaine antique. Le premier édifice, le "palais Vieux" , constitue l'écrin de la cathédrale, autour de la cour de la Madeleine. A partir de la fin du XIIIe siècle, la demeure archiépiscopale s'étend au-delà d'une rue axiale, le passage de l'Ancre, dans un "palais Neuf" . Il se dressait face au palais des Vicomtes, deuxième pouvoir de la ville, disparu depuis. Déclaré bien national à la Révolution, le palais des Archevêques connaît de multiples usages qui le sauvent de la destruction mais entraînent d'importantes transformations. Ses deux fonctions actuelles remontent au XIXe siècle : le musée ouvre en 1834 et la mairie, édifiée par Eugène Viollet-le-Duc, en 1852. Une dernière phase majeure de restauration est menée par les architectes Nodet père et fils au milieu du XXe siècle. Une récente étude archéologique a permis de mieux connaître et documenter l'histoire et les transformations de ce joyau architectural au coeur de Narbonne. Cet ouvrage de référence, fruit d'une collaboration entre les archéologues de l'entreprise Hadès et la Ville de Narbonne, rassemble les connaissances actuelles sur le palais des Archevêques de Narbonne.

RESUME : "L'Evangile éternel" de Joachim de Flore est une oeuvre captivante qui plonge le lecteur dans les méandres de la théologie médiévale. Ce texte, interdit par la Papauté en 1256, explore des concepts spirituels révolutionnaires pour son époque, remettant en question les doctrines établies. Joachim de Flore, un abbé cistercien du XIIe siècle, propose une vision prophétique de l'Histoire chrétienne, divisée en trois âges : celui du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ces âges symbolisent respectivement l'Ancien Testament, le Nouveau Testament et une ère future de paix et de compréhension universelle sous l'égide de l'Esprit Saint. L'oeuvre, bien que controversée, a influencé de nombreux penseurs et mouvements religieux à travers les siècles. Elle offre une perspective unique sur la progression spirituelle de l'humanité et propose une réflexion profonde sur la relation entre l'homme et le divin. Ce livre, bien que complexe, est une invitation à la méditation sur le temps, la foi et l'évolution des croyances religieuses. L'érudition de Joachim de Flore et sa capacité à articuler des idées théologiques audacieuses font de cet ouvrage une lecture incontournable pour quiconque s'intéresse à l'histoire de la pensée chrétienne. L'AUTEUR : Joachim de Flore, né vers 1135 en Calabre, est une figure emblématique de la théologie médiévale. Abbé cistercien, il est surtout connu pour ses écrits prophétiques et sa vision tripartite de l'Histoire chrétienne. Son oeuvre principale, "L'Evangile éternel", a suscité à la fois admiration et controverse, conduisant à son interdiction par la Papauté au XIIIe siècle. Joachim a passé une grande partie de sa vie à étudier les textes sacrés, cherchant à comprendre et à interpréter les mystères de la foi chrétienne. Son approche innovante et son désir de réformer l'Eglise ont influencé de nombreux mouvements spirituels, notamment les franciscains spirituels. Bien que ses idées aient été jugées hérétiques par certains de ses contemporains, elles ont continué à inspirer des générations de théologiens et de mystiques. Joachim est décédé en 1202, mais son héritage perdure, témoignant de son influence durable sur la pensée religieuse. Sa capacité à combiner érudition et spiritualité a fait de lui une figure respectée et étudiée dans le domaine de la théologie.