Amours debout, amours couchées...

« Rome n'est plus dans Rome » écrit Pierre Corneille dans Sertorius. Vous pouvez appeler cette déclaration une figure, mais l'important n'est pas que, dans l'absolu, on puisse y appliquer des termes et des concepts qui diraient ce que c'est. L'important est ce que ça fait. Le livre que vous avez entre les mains aborde en décalage la pensée, la vérité et la fabrication des discours. On s'aperçoit que cette dernière passe concrètement, moins par les réalités et les choses qui « parleraient d'elles-mêmes » que par des transpositions, des schèmes et le principe d'inférence sémantique. Et ceux-ci savent vite prendre une sacrée puissance d'explication... Ancien professeur de français, Éric Fanon a exercé en Tunisie, au Maroc, en Algérie, en région parisienne, à Mayotte et en Guyane. D'abord attiré par la philosophie, il se convertit aux lettres modernes, tant la parole et la pensée lui paraissent aller de pair. Il passe par les facultés de Vincennes et de la Sorbonne. Aujourd'hui à la retraite près de Tunis, il couche sur le papier les idées qui, d'année en année, lui sont venues à l'esprit et lui sont restées sur le coeur.

La décolonisation faite, cet essai de compréhension du rapport Noir-Blanc a gardé toute sa valeur prophétique : car le racisme, malgré les horreurs dont il a affligé le monde, reste un problème d'avenir. Il est ici abordé et combattu de front, avec toutes les ressources des sciences de l'homme et avec la passion de celui qui allait devenir un maître à penser pour beaucoup d'intellectuels du tiers monde.

De Peau noire, Masques blancs (1952) à Pour une Révolution africaine (1964). en passant par L'An V de la révolution algérienne (1959) et Les damnés de la terre (1961). l'oeuvre du psychiatre martiniquais Frantz Fanon a profondément marqué l'immense courant de pensée qui. après la seconde guerre mondiale, a fortement contribué à la libération des peuples colonisés. D'illustres auteurs dont Jean-Paul Sartre ne s'y sont pas trompés qui en ont tenté l'exégèse. Efforts accumulés dans bien des sens d'où a émergé limage éclatée. tumultueuse, contradictoire d'un auteur aux connotations multiples : un Fanon apôtre de la violence nue et anti-Français. cohabitant avec un humaniste admirateur de la France des Droits de l'Homme et engagé volontaire contre le nazisme, qui s'était intellectuellement accompli comme psychiatre en renouvelant l'étude et la thérapeutique qui devaient prendre en compte. à travers leurs différences. les peuples colonisés. Face aux malentendus, aux contresens, il manquait une étude qui. reprenant les choses par leur commencement. retracerait le parcours d'un homme parmi les hommes.

Mireille Fanon-Mendès-France est présidente de la Fondation Frantz Fanon, et membre du groupe de travail d'experts sur les afro-descendants au Conseil des droits de l'homme des nations-unies.