Peau noire, masques blancs

Dans ses dernières années, le grand écrivain américain James Baldwin a commencé la rédaction d'un livre sur l'Amérique à partir des portraits de ses trois amis assassinés, figures de la lutte pour les droits civiques : Medgar Evers, Malcolm X et Martin Luther King Jr. Partant de ce livre inachevé, Raoul Peck a reconstitué la pensée de Baldwin en s'aidant des notes prises par l'écrivain, ses discours et ses lettres. Il en a fait un documentaire ? salué dans le monde entier, sélectionné aux Oscars et remportant le César 2018 ? aujourd'hui devenu un livre, formidable introduction à l'oeuvre de James Baldwin. Un voyage kaléidoscopique qui révèle sa vision tragique, profonde et pleine d'humanité de l'histoire des Noirs aux Etats-Unis et de l'aveuglement de l'Occident.

Publié en 1961, à une époque où la violence coloniale se déchaîne avec la guerre d'Algérie, saisi à de nombreuses reprises lors de sa parution aux Éditions François Maspero, le livre Les Damnés de la terre, préfacé par Jean-Paul Sartre, a connu un destin exceptionnel. Il a servi ? et sert encore aujourd'hui ? d'inspiration et de référence à des générations de militants anticolonialistes. Son analyse du traumatisme du colonisé dans le cadre du système colonial et son projet utopique d'un tiers monde révolutionnaire porteur d'un " homme neuf " restent un grand classique du tiers-mondisme, l'?uvre capitale et le testament politique de Frantz Fanon.Dans cette édition, la préface d'Alice Cherki, psychiatre et psychanalyste, auteur du Portrait de Frantz Fanon (Le Seuil, 2000), et la postface de Mohammed Harbi, combattant de la première heure pour la libération de son pays et historien de l'Algérie contemporaine, auteur de Une vie debout. Mémoires politiques 1945-1962 (La Découverte, 2001), restituent l'importance de la pensée de Frantz Fanon.Table des matières : Préface à l'édition de 2002, par Alice CherkiPréface à l'édition de 1961, par Jean-Paul Sartre1. De la violenceDe la violence dans le contexte international2. Grandeur et faiblesses de la spontanéité3. Mésaventures de la conscience nationale4. Sur la culture nationaleFondements réciproques de la culture nationale et des luttes de libération5. Guerre coloniale et troubles mentauxSérie ASérie BSérie CSérie DDe l'impulsivité criminelle du Nord-Africain à la guerre de Libération nationaleConclusionPostface à l'édition de 2002, par Mohammed Harbi.

40 textes pour comprendre le racisme et construire des solidarités antiracistes. Les analyses proposées dans cette anthologie, au-delà de ce qui peut différencier voire opposer leurs auteurs, ont un air de famille. Elles s'enracinent dans une tradition à la fois intellectuelle et militante qui doit beaucoup à Marx et au matérialisme historique. Une tradition socialiste qui s'est nourrie des luttes émancipatrices menées par les travailleurs et leurs organisations pour faire reculer le racisme partout sur la planète.

Frantz Fanon (1925-1961), psychiatre d'origine martiniquaise, bâtit en quelques livres une oeuvre révolutionnaire dans laquelle il s'applique à décrire le système colonial et ses conséquences inévitables. le racisme et l'aliénation qu'il engendre. Mais il va aussi s'engager très concrètement, en Algérie. Rejetant toute forme d'obscurantisme, il entend défendre une Afrique libre, socialiste, démocratique et laïque. Son ambition ? Ni plus ni moins que forger un nouvel humanisme, assumant les traditions locales comme la boussole universaliste, récusant tout impérialisme et permettant à tous de s'épanouir librement.