Les richesses de la Terre sont-elles inépuisables ? Ne sommes-nous pas en train de dilapider ce bien qui nous a été octroyé par le plus grand des hasards sur le chemin de l'évolution ? Le temps limité de l'humanité ne va-t-il pas rattraper pour notre plus grand malheur le Temps infini de la Planète-Terre et détruire ce qui a été patiemment édifié au cours d'une histoire millénaire ? Avons-nous perdu ce lien sacré qui nous unissait à la Nature ? Les atteintes portées à l'écosystème sont désormais telles que ces questions doivent être posées : certaines blessures sont déjà irréversibles et graves de conséquences comme la déforestation, la destruction de la couche d'ozone, l'effet de serre, à d'autres l'homme peut encore apporter des remèdes à condition qu'il le veuille bien, qu'il cesse de se comporter comme le plus forcené des prédateurs et de considérer la Planète comme un objet de consommation sur lequel on peut tirer des chèques sans compter. L'hypothèque sera lourde car la destruction de la biosphère et de la biodiversité entraînera à plus ou moins brève échéance celle de l'humanité toute entière : nous ne pouvons survivre sans la richesse du monde qui nous entoure. Les clignotants sont au rouge un peu partout et les problèmes qui surgissent déjà ne montrent que le sommet de l'iceberg. Nous portons une grave responsabilité devant les générations futures : cela implique une prise de conscience immédiate et une modification de nos comportements suicidaires, aujourd'hui et demain, face à une catastrophe programmée.
Nombre de pages
302
Date de parution
01/11/2003
Poids
374g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782747505451
Titre
La planète hypothéquée ou l'écologie nécessaire
ISBN
2747505456
Auteur
Este Lauriane d'
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
374
Date de parution
20031101
Nombre de pages
302,00 €
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Les origines du Paragone - ou Parallèle des arts - remontent aux conceptions et théories médiévales qui, subordonnant l'art à la théologie, le maintenaient dans la dépendance de l'Église. Dès le XIVe siècle et surtout au XVe siècle, apparaît une prise de conscience nouvelle qui récuse l'antique classification des arts en Arts libéraux d'une part et Arts mécaniques de l'autre. Désormais, peinture et sculpture deviennent les moyens de représentation du monde extérieur en fonction de principes rationnels et scientifiques. Leon Battista Alberti et Léonard de Vinci, plus que tout autre (Pétrarque, Cennini, Boccace ou Ghiberti), collaborèrent avec leurs moyens propres à ce combat dont l'enjeu était aussi le statut de l'artiste dans la société. L'un et l'autre s'appuient sur les mathématiques et sur une conception rationnelle et scientifique du monde où l'artiste peut imiter la Nature, mais aussi l'amender, au nom d'un concept impératif : celui de la Beauté. C'est l'histoire de ce combat pour une reconnaissance des Beaux-Arts qui rend à l'artiste et à son oeuvre noblesse et dignité que retracent les textes choisis et traduits ici.
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L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
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