Dernier avis avant la fin du monde

« J'ai désormais dépassé l'âge de mon père. Il n est pas arrivé jusqu à ses soixante-dix ans, il lui a manqué treize jours. Dans cette mesure, moi son fils, j ai été plus performant que lui. (...) Survivre, cela montre-t-il des aptitudes particulières à l'existence? Une rigueur, une plus grande compétence, ou au contraire une habileté, des qualités obscures utilisées à bon escient pour se ménager, pour ne pas trop s'engager et ainsi s'économiser? Je n'ai pas l'impression pourtant de m'être plus qu'un autre dérobé aux évènements ou aux êtres qu'il m'a été donné de rencontrer. Comment le savoir, en réalité? La mémoire n'aime pas retenir les défaites ou les désertions.... »Tel est le ton de ce testament spirituel d'un homme toujours engagé (on l'a vu encore récemment à la TV sur la question du logement des sans-abris), toujours aussi humain, attentif aux plus oubliés, touchant dans l'aveu de ses failles. Evoquant son père médecin de famille, ses débuts dans la médecine d'urgence, les aventures inouïes de MSF et du SAMU Social, mais aussi les dérives médiatiques, l'arrogance du sauveteur, l'inhumanité d'une médecine oublieuse du simple soin de l'être (« l'hôpital qui se moque de la charité »), Xavier Emmanuelli nous livre là le meilleur de lui-même. En même temps que son Confiteor et que son Credo, il nous laisse un message essentiel sur les fondements de notre société.

Guerres, canicules, grands froids, tsunamis, tremblements de terre, épidémies, attentats, famines... nous sommes sans cesse sollicités par les crises et sommés de les résoudre par l'urgence. Xavier Emmanuelli a consacré sa carrière à cette discipline. Il porte aujourd'hui un regard critique sur l'obsession de l'urgence dont fait preuve notre société hyper-médiatisée qui, à trop se focaliser sur la crise, oublie de s'interroger sur l'avant et l'après. Passés les hivers rigoureux, qui s'intéresse aux sans-abri? Pourquoi a-t-il fallu attendre l'horrible meurtre de Pau pour s'interroger sur l'état de la psychiatrie française? L'urgence internationale n'est-elle pas la bonne conscience de l'Occident face aux pays pauvres? Et surtout, l'urgence, qui ne devrait être, selon les mots de l'auteur, qu'une "méthode pour sortir de l'urgence", n'est-elle pas devenue une fin en soi? Evoquant sa carrière et de nombreux exemples, récents ou plus anciens, toujours vivants et pertinents, l'auteur, homme de terrain et de réflexion, livre sa vision originale et sans complaisance du monde contemporain, "paradis des urgentistes de toutes sortes".