Les oubliés

Au début des années 1960, la cognition n'était connue que d'un groupe de scientifiques d'avant-garde. L'audacieux projet de ce domaine de recherche était de soumettre l'esprit humain à un examen rationnel fondé sur la philosophie, la linguistique, l'informatique, la psychologie. Quarante ans plus tard, les sciences cognitives se sont épanouies. Quels ont été les vrais progrès ? Qu'avons-nous appris sur le langage, la cognition, le cerveau ? Quels ont été les échecs et les succès ? Quelles sont les voies d'avenir les plus prometteuses ? Par les meilleurs spécialistes issus du monde entier, voici un panorama complet des sciences de la cognition aujourd'hui.

Évariste Galois (1811-1832) a été inhumé dans la fosse commune à 20 ans; pourtant ses théories font figure de tournant dans les mathématiques modernes. Elles n'ont été publiées que 14 ans après sa mort et exploitées encore plus tard. Révolutionnaire, Évariste ne l'était pas que sur le plan des sciences mais aussi sur le terrain politique. Ce qui lui vaudra la prison. Si son duel mortel est encore entouré d'ombre, la pièce tâche de rester au plus près de la vérité historique.Julien Dupoux, ex-étudiant en maths, prépare une thèse de géographie sur le pouvoir dans le milieu paysan. Originaire des Combrailles creusoises, fait parti des lanceurs et écrit dans le journal engagé «Le Trou des Combrailles», a accumulé des types d'écrits divers: poésies, romans, essais politiques, théâtre dont il envisage les publications.Auteur de l'essai poétique: Ussel-Montluçon: mémoires sur la ligne de chemins de fer.«Il me manque pour n'être un savant, de n'être que cela. Le coeur, chez moi, s'est révolté contre la tête.» Évariste Galois.Évariste Galois, né le 25 octobre 1811 à Bourg-la-Reine, mort le 31 mai 1832 à Paris 2, est un mathématicien français, qui a donné son nom à une branche des mathématiques, la théorie de Galois. Mort à la suite d'un duel à l'âge de vingt ans, il laisse un manuscrit élaboré trois ans plus tôt, dans lequel il établit qu'une équation algébrique est résoluble par radicaux nb 1 si et seulement si le groupe de permutation de ses racines a une certaine structure, qu'Emil Artin appellera justement résoluble. Son Mémoire sur les conditions de résolubilité des équations par radicaux 3, publié par Joseph Liouville quatorze ans après sa mort, a été considéré par ses successeurs, en particulier Sophus Lie, comme le déclencheur du point de vue structural et méthodologique des mathématiques modernes. Républicain radical, il prit une part active aux événements qui suivirent les Trois Glorieuses. Les démêlés de Galois avec les autorités, tant scientifiques que politiques, les zones d'ombre entourant sa mort prématurée, contrastant avec l'importance désormais reconnue de ses travaux, ont contribué à en faire l'incarnation du génie romantique malheureux et d'une jeunesse prometteuse et mal aimée. Il a été célébré en octobre 2011 à l'occasion du bicentenaire de sa naissance.

Chaque vie est une aventure, voire une épopée. En racontant la sienne, avec humour, avec comme fil rouge : qu'ai-je appris, comment l'ai-appris, comment le mettre en oeuvre, Irène Dupoux-Couturier appelle les lecteurs, et particulièrement les femmes, ou ceux qui intègrent la pensée dite féminine, à réfléchir sur leur propre destin, comment transmettre ce que l'on a appris ? Un processus que ses réseaux internationaux issus du Massachusetts Institute of Technology (MIT) appellent "l'apprenance" . D'une jeunesse multipolitique à une plongée dans l'international, elle décrit les "signaux faibles" des changements de société, la montée de nouveaux "soft-power" , les pouvoirs de l'influence douce, comment les prendre en compte, particulièrement dans les stratégies des grandes sociétés multinationales, des institutions, des organisations. Le multiculturel l'a amenée depuis les séminaires pour les dirigeants de Royal Dutch Shell ou de grandes entreprises européennes et américaines à l'ouverture des pays de l'Est à l'économie de marché, de la Russie à l'Ukraine, de la Lituanie à la Roumanie. La culture et l'art sont un des fondements de cette écoute des sociétés. Pour le sociologue Alain de Vulpian et pour elle, il ne s'agit plus de transformations mais de métamorphose biologiquement vivante des civilisations. Quel est le sens de ces métamorphoses en marche ? Dans les drames actuels, peuvent-elles persévérer ? Quelle est la capacité de rebond de l'être humain ? Où les jeunes veulent-ils nous emmener ? Est-ce vers un réveil de l'esprit où la composante "féminine" partagée semble être un des éléments fondamentaux de cette métamorphose ?

Qu'est-ce qu'un paysan ? Le mot évoque autant la tradition que la modernité, la terre nourricière que le monde rural en mutation. Mais derrière ce terme se cachent des réalités multiples : agriculteur mécanisé ou éleveur artisanal, exploitant agricole ou jardinier passionné, militant écologique ou héritier d'une longue lignée paysanne. A travers une réflexion claire et accessible, Julien Dupoux propose une véritable ontologie du paysan. Comment se définit-on " paysan " ? Comment la société pense-t-elle le métier d'agriculteur et la paysannerie ? Quelles différences entre paysan, cultivateur, exploitant agricole ou simple habitant de la campagne ? En croisant l'histoire, la politique, la sociologie et l'éthique, cet essai explore les grandes lignes de ce qu'être paysan veut dire aujourd'hui. Entre attachement au territoire, rapport à la terre, transmission familiale et mutations de l'agriculture contemporaine, il dessine une cartographie des façons d'exister comme paysan. Destiné au grand public comme aux étudiants en sciences sociales, en histoire rurale ou en agronomie, ce livre offre une première approche indispensable pour comprendre l'évolution du mot " paysan " et la richesse d'une identité au coeur de nos campagnes.