Naître humain

Au début des années 1960, la cognition n'était connue que d'un groupe de scientifiques d'avant-garde. L'audacieux projet de ce domaine de recherche était de soumettre l'esprit humain à un examen rationnel fondé sur la philosophie, la linguistique, l'informatique, la psychologie. Quarante ans plus tard, les sciences cognitives se sont épanouies. Quels ont été les vrais progrès ? Qu'avons-nous appris sur le langage, la cognition, le cerveau ? Quels ont été les échecs et les succès ? Quelles sont les voies d'avenir les plus prometteuses ? Par les meilleurs spécialistes issus du monde entier, voici un panorama complet des sciences de la cognition, aujourd'hui. Contributions de F. -X. Alario, A. -C. Bachoud-Lévi, R. Baillargeon, D. Bavelier, T. G. Bever, N. Block, L. L. Bonatti, L. Bosch, A. Caramazza, S. Carey, A. Christophe, S. Cordes, A. Costa, A. Cutler, S. Dehaene, G. Dehaene-Lambertz, E. Dupoux, S. Franck, U. Frauenfelder, U. Frith, A. M. Galaburda, M. Garrett, R. Gelman, P. Hallé, M. Hauser, S. Hespos, P. N. Johnson-Laird, P. W. Jusczyk, R. Kolinsky, W. J. M. Levelt, J. C. Marshall, J. McQueen, M. Miozzo, J. Morais, J. Morton, M. Nespor, H. J. Neuville, E. L. Newport, D. Norris, C. Pallier, I. Peretz, M. Piattelli-Palmarini, S. Pinker, M. I. Posner, Z. Pylyshyn, N. Schiller, N. Sebastián-Gallés, J. Segui, A. Somejuan, E. Spelke, D. Sperber, D. J. Townsend.

Qu'est-ce qui fait la différence entre les hommes : leur histoire personnelle et leur environnement culturel ou bien leur patrimoine génétique ? Les auteurs, chercheurs à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, apportent un éclairage avisé et original au vaste problème de la "nature humaine" en démontant la mécanique humaine et plus particulièrement les processus cognitifs, à l'aide d'observations et d'expériences toutes plus passionnantes les unes que les autres.Ils vont même jusqu'à opposer la psychologie et les sciences cognitives d'inspiration biologique, une psychologie naïve fondée sur le bon sens. Cet ouvrage s'avère très utile pour comprendre les progrès en cours concernant la compréhension de l'être humain et de cette partie complexe qu'est le psychisme. Reste à savoir si l'essentiel de l'homme réside dans ce qui est explicable ou dans un infime et insaisissable infini... --Psychonet.fr -- Psychonet.fr

Qu'est-ce qu'un paysan ? Le mot évoque autant la tradition que la modernité, la terre nourricière que le monde rural en mutation. Mais derrière ce terme se cachent des réalités multiples : agriculteur mécanisé ou éleveur artisanal, exploitant agricole ou jardinier passionné, militant écologique ou héritier d'une longue lignée paysanne. A travers une réflexion claire et accessible, Julien Dupoux propose une véritable ontologie du paysan. Comment se définit-on " paysan " ? Comment la société pense-t-elle le métier d'agriculteur et la paysannerie ? Quelles différences entre paysan, cultivateur, exploitant agricole ou simple habitant de la campagne ? En croisant l'histoire, la politique, la sociologie et l'éthique, cet essai explore les grandes lignes de ce qu'être paysan veut dire aujourd'hui. Entre attachement au territoire, rapport à la terre, transmission familiale et mutations de l'agriculture contemporaine, il dessine une cartographie des façons d'exister comme paysan. Destiné au grand public comme aux étudiants en sciences sociales, en histoire rurale ou en agronomie, ce livre offre une première approche indispensable pour comprendre l'évolution du mot " paysan " et la richesse d'une identité au coeur de nos campagnes.

Évariste Galois (1811-1832) a été inhumé dans la fosse commune à 20 ans; pourtant ses théories font figure de tournant dans les mathématiques modernes. Elles n'ont été publiées que 14 ans après sa mort et exploitées encore plus tard. Révolutionnaire, Évariste ne l'était pas que sur le plan des sciences mais aussi sur le terrain politique. Ce qui lui vaudra la prison. Si son duel mortel est encore entouré d'ombre, la pièce tâche de rester au plus près de la vérité historique.Julien Dupoux, ex-étudiant en maths, prépare une thèse de géographie sur le pouvoir dans le milieu paysan. Originaire des Combrailles creusoises, fait parti des lanceurs et écrit dans le journal engagé «Le Trou des Combrailles», a accumulé des types d'écrits divers: poésies, romans, essais politiques, théâtre dont il envisage les publications.Auteur de l'essai poétique: Ussel-Montluçon: mémoires sur la ligne de chemins de fer.«Il me manque pour n'être un savant, de n'être que cela. Le coeur, chez moi, s'est révolté contre la tête.» Évariste Galois.Évariste Galois, né le 25 octobre 1811 à Bourg-la-Reine, mort le 31 mai 1832 à Paris 2, est un mathématicien français, qui a donné son nom à une branche des mathématiques, la théorie de Galois. Mort à la suite d'un duel à l'âge de vingt ans, il laisse un manuscrit élaboré trois ans plus tôt, dans lequel il établit qu'une équation algébrique est résoluble par radicaux nb 1 si et seulement si le groupe de permutation de ses racines a une certaine structure, qu'Emil Artin appellera justement résoluble. Son Mémoire sur les conditions de résolubilité des équations par radicaux 3, publié par Joseph Liouville quatorze ans après sa mort, a été considéré par ses successeurs, en particulier Sophus Lie, comme le déclencheur du point de vue structural et méthodologique des mathématiques modernes. Républicain radical, il prit une part active aux événements qui suivirent les Trois Glorieuses. Les démêlés de Galois avec les autorités, tant scientifiques que politiques, les zones d'ombre entourant sa mort prématurée, contrastant avec l'importance désormais reconnue de ses travaux, ont contribué à en faire l'incarnation du génie romantique malheureux et d'une jeunesse prometteuse et mal aimée. Il a été célébré en octobre 2011 à l'occasion du bicentenaire de sa naissance.