Les langages du cerveau

Qu'est-ce qui fait la différence entre les hommes : leur histoire personnelle et leur environnement culturel ou bien leur patrimoine génétique ? Les auteurs, chercheurs à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, apportent un éclairage avisé et original au vaste problème de la "nature humaine" en démontant la mécanique humaine et plus particulièrement les processus cognitifs, à l'aide d'observations et d'expériences toutes plus passionnantes les unes que les autres.Ils vont même jusqu'à opposer la psychologie et les sciences cognitives d'inspiration biologique, une psychologie naïve fondée sur le bon sens. Cet ouvrage s'avère très utile pour comprendre les progrès en cours concernant la compréhension de l'être humain et de cette partie complexe qu'est le psychisme. Reste à savoir si l'essentiel de l'homme réside dans ce qui est explicable ou dans un infime et insaisissable infini... --Psychonet.fr -- Psychonet.fr

Résumé : Tandis que les flux commerciaux s'accroissent de façon illimitée, la part de l'économie mondialisée dans ces échanges se fait toujours plus importante. Pourtant, ceux qui sont à l'origine de la création de ces richesses restent à peu près invisibles. Depuis quinze ans, Fabien Dupoux les photographie un peu partout dans le monde. En Inde, aux Philippines, en Indonésie, au Mexique ou en Bolivie, il va à leur rencontre, documentant leur labeur. Leurs gestes, leurs visages, les lieux où ils travaillent témoignent de l'effroyable condition qui leur est imposée.

Évariste Galois (1811-1832) a été inhumé dans la fosse commune à 20 ans; pourtant ses théories font figure de tournant dans les mathématiques modernes. Elles n'ont été publiées que 14 ans après sa mort et exploitées encore plus tard. Révolutionnaire, Évariste ne l'était pas que sur le plan des sciences mais aussi sur le terrain politique. Ce qui lui vaudra la prison. Si son duel mortel est encore entouré d'ombre, la pièce tâche de rester au plus près de la vérité historique.Julien Dupoux, ex-étudiant en maths, prépare une thèse de géographie sur le pouvoir dans le milieu paysan. Originaire des Combrailles creusoises, fait parti des lanceurs et écrit dans le journal engagé «Le Trou des Combrailles», a accumulé des types d'écrits divers: poésies, romans, essais politiques, théâtre dont il envisage les publications.Auteur de l'essai poétique: Ussel-Montluçon: mémoires sur la ligne de chemins de fer.«Il me manque pour n'être un savant, de n'être que cela. Le coeur, chez moi, s'est révolté contre la tête.» Évariste Galois.Évariste Galois, né le 25 octobre 1811 à Bourg-la-Reine, mort le 31 mai 1832 à Paris 2, est un mathématicien français, qui a donné son nom à une branche des mathématiques, la théorie de Galois. Mort à la suite d'un duel à l'âge de vingt ans, il laisse un manuscrit élaboré trois ans plus tôt, dans lequel il établit qu'une équation algébrique est résoluble par radicaux nb 1 si et seulement si le groupe de permutation de ses racines a une certaine structure, qu'Emil Artin appellera justement résoluble. Son Mémoire sur les conditions de résolubilité des équations par radicaux 3, publié par Joseph Liouville quatorze ans après sa mort, a été considéré par ses successeurs, en particulier Sophus Lie, comme le déclencheur du point de vue structural et méthodologique des mathématiques modernes. Républicain radical, il prit une part active aux événements qui suivirent les Trois Glorieuses. Les démêlés de Galois avec les autorités, tant scientifiques que politiques, les zones d'ombre entourant sa mort prématurée, contrastant avec l'importance désormais reconnue de ses travaux, ont contribué à en faire l'incarnation du génie romantique malheureux et d'une jeunesse prometteuse et mal aimée. Il a été célébré en octobre 2011 à l'occasion du bicentenaire de sa naissance.

Chaque vie est une aventure, voire une épopée. En racontant la sienne, avec humour, avec comme fil rouge : qu'ai-je appris, comment l'ai-appris, comment le mettre en oeuvre, Irène Dupoux-Couturier appelle les lecteurs, et particulièrement les femmes, ou ceux qui intègrent la pensée dite féminine, à réfléchir sur leur propre destin, comment transmettre ce que l'on a appris ? Un processus que ses réseaux internationaux issus du Massachusetts Institute of Technology (MIT) appellent "l'apprenance" . D'une jeunesse multipolitique à une plongée dans l'international, elle décrit les "signaux faibles" des changements de société, la montée de nouveaux "soft-power" , les pouvoirs de l'influence douce, comment les prendre en compte, particulièrement dans les stratégies des grandes sociétés multinationales, des institutions, des organisations. Le multiculturel l'a amenée depuis les séminaires pour les dirigeants de Royal Dutch Shell ou de grandes entreprises européennes et américaines à l'ouverture des pays de l'Est à l'économie de marché, de la Russie à l'Ukraine, de la Lituanie à la Roumanie. La culture et l'art sont un des fondements de cette écoute des sociétés. Pour le sociologue Alain de Vulpian et pour elle, il ne s'agit plus de transformations mais de métamorphose biologiquement vivante des civilisations. Quel est le sens de ces métamorphoses en marche ? Dans les drames actuels, peuvent-elles persévérer ? Quelle est la capacité de rebond de l'être humain ? Où les jeunes veulent-ils nous emmener ? Est-ce vers un réveil de l'esprit où la composante "féminine" partagée semble être un des éléments fondamentaux de cette métamorphose ?