Winnicott en quattre squiggles

Résumé : Comment repenser un temps pour soi ? Le temps de l'analyse : un art de vivre, un temps de la création. Comment prendre le temps ? Est-ce encore possible à notre époque où tout un chacun est bousculé, pressé, débordé ? Ce livre est destiné à chacun d'entre nous. Il s'adresse aussi à tous ceux que frappent la répétition interminable d'un passé traumatique, même s'ils cherchent à le fuir. Prendre le temps comme sujet d'étude, pour le psychanalyste, c'est pénétrer au coeur de son propre travail. Un travail qui s'interroge sur les strates de notre mémoire et de notre héritage, sur les traces que laissent tous les âges de la vie, avec leur lot de crises et de fureur. Et sur les moments de folie, de régression ou de fixation aux habitudes malsaines qui forment nos pathologies. Le temps de l'analyse, son cadre temporel, son rythme et ses étapes, ses moments de mutation, sont autant de moyens de vivre le temps d'une tout autre façon. Et de trouver un art de vivre, un temps d'espoir qui peut s'étayer, pour nous détendre et nous tourner vers l'avenir, vers le temps de l'art et de la création.

L'image étudiée dans ce livre est à double face : à la fois l'image que la société se fait de la psychanalyse, et les images que l'analyste reçoit de la société : images médiatiques, publicités, mythes et idéologies. L'image de la psychanalyse dans les médias, au-delà de l'aspect anecdotique, porte les traces d'un transfert idéologique de la société sur la psychanalyse. "La psychanalyse, pourquoi tout le monde y vient ? " se demandent les médias. De fait, les images caricaturales de l'analyse reflètent les attentes idéologiques de la société contemporaine. Elles peuvent comporter un noyau de vérité, car nombre de psychothérapies modernes et d'orientations discutables de la psychanalyse s'appuient sur des parties de la théorie freudienne, qui, isolées de leur contexte, semblent justifier ces caricatures. Mais la caricature est de toutes façons le mode privilégié de cette pensée par images qu'est l'idéologie. D'un autre côté, l'image apparaît au psychanalyste comme une forme de pensée aux limites de son champ, défini par la parole et par l'intimité de la rencontre. Mais à travers le monde intermédiaire de l'imaginaire, l'analyse ne peut manquer d'être hantée par les images de la société. Un des lieux privilégiés de la civilisation de l'image est la publicité, qui montre bien l'articulation entre l'imaginaire du langage et celui des images. L'auteur prend appui sur la publicité conçue comme un rêve collectif pour réfléchir sur quelques lieux sensibles : la relation médecin-malade, l'image de la maternité, les mythes de l'informatique. Puis, après un bref aperçu clinique du rôle de l'image dans la pratique de l'analyste, il s'attache à préciser la place de l'image au coeur de la représentation ; comment une pensée par image peut-elle rester vivante et éviter les fixations pathologiques, les "arrêts sur image" ?

Résumé : Comment adapter la psychanalyse aux demandes de plus en plus variées de nos sociétés contemporaines ? Comment offrir à chaque patient un cadre "sur mesure", plutôt qu'un "prêt-à-porter" ? François Duparc s'appuie sur sa longue pratique et sur sa théorie pour nous livrer une réflexion sur ta transformation nécessaire à la clinique psychanalytique d'aujourd'hui. Face à la technique standard convenant aux névroses, il propose une adaptation du cadre de la cure prenant en compte la diversité des patients et leurs clivages, ouvrant la psychanalyse à des indications de doubles prises en charge, de thérapies analytiques en face-à-face, de psychodrame, de médiations thérapeutiques ou de relaxation psychanalytique. Hystérie, phobie, dépression, anorexie, états-limites, psychose, paranoïa, psychosomatique... A chaque fois, l'auteur s'attache à comprendre la multiplicité des traumatismes aux différents âges de la vie, leurs conséquences en terme de pathologies, et les stratégies que celles-ci vont rendre nécessaires. Une véritable stratégie de l'analyste qui s'engage contre la souffrance ou la défaillance psychique des patients qui le consultent. Un ouvrage novateur et le socle d'une réflexion propre à faire évoluer la pratique psychanalytique en profondeur.

Lacan - l'homme et son oeuvre - a définitivement bouleversé le paysage de la psychanalyse. Sa pensée novatrice et originale a suscité (et suscite toujours) de vifs débats et polémiques et ouvert de nouvelles perspectives théorico-cliniques. Ainsi, il a redonné de l'importance à l'histoire du sujet et à la structure familiale et symbolique dans laquelle le sujet est intriqué avant même sa naissance. Ses travaux sur le stade du miroir, sur la trilogie imaginaire/réel/symbolique ont permis une meilleure compréhension de la psychose, la paranoïa, du narcissisme et ont contribué à mieux rendre compte de la diversité des structures cliniques.Enfin, sa pratique du cadre (séances courtes, frustration systématique du patient...) a été une véritable source de stimulation pour la pensée psychanalytique en France. Quels sont les apports de Lacan à la psychanalyse? Ses principaux concepts? Sa pensée est-elle encore aujourd'hui d'actualité dans le champ de la psychanalyse contemporaine? Sous l'impulsion de François Duparc, des psychanalystes freudiens de renom ont choisi de remettre la théorie lacanienne au travail et de la réinterroger pour nourrir leur réflexion et leur pratique clinique quotidienne.