1915, les offensives meurtrières

RESUME : "Histoire de la prostitution chez tous les peuples du monde" de Pierre Dufour est une exploration exhaustive et érudite de l'évolution de la prostitution à travers les âges et les cultures. Ce premier tome d'une série de six volumes s'attache à retracer les origines et les transformations de la prostitution en tant que phénomène social et culturel. L'auteur s'intéresse à la manière dont cette pratique a été perçue, régulée et vécue dans différentes sociétés, depuis l'Antiquité jusqu'à l'époque moderne. Dufour examine les aspects économiques, légaux et moraux de la prostitution, tout en mettant en lumière les conditions de vie des personnes concernées. Il s'appuie sur une multitude de sources historiques et ethnographiques pour offrir une analyse nuancée et détaillée. Ce livre s'adresse à un public académique et curieux, cherchant à comprendre les dynamiques complexes qui entourent un sujet souvent tabou. A travers une approche rigoureuse, Dufour déconstruit les stéréotypes et propose une réflexion approfondie sur le rôle et la perception de la prostitution dans le tissu social mondial. L'AUTEUR : Pierre Dufour, pseudonyme de l'écrivain et historien français Paul Lacroix, est né au début du XIXe siècle. Lacroix était un érudit prolifique, connu pour ses travaux sur l'histoire sociale et culturelle de la France et de l'Europe. Il a écrit sous plusieurs pseudonymes, dont Pierre Dufour, pour publier des oeuvres qui abordent des sujets controversés ou spécialisés. Lacroix a contribué de manière significative à la littérature historique, notamment par ses recherches sur les moeurs et les coutumes des sociétés anciennes et modernes. Son oeuvre la plus célèbre, "Histoire de la prostitution chez tous les peuples du monde", témoigne de son intérêt pour les sujets sociaux et culturels souvent négligés par ses contemporains. Lacroix a également dirigé des revues littéraires et collaboré avec d'autres historiens de renom. Sa capacité à synthétiser des informations complexes et à les rendre accessibles à un large public a fait de lui une figure respectée dans le domaine de l'histoire sociale. Bien que ses travaux soient parfois controversés, ils restent une référence incontournable pour les chercheurs intéressés par l'histoire des moeurs.

Le 13 mai 1943 marque la fin de la campagne de Tunisie. L'Allemagne et l'Italie sont définitivement chassées d'Afrique. Deux mois plus tard, la Sicile tombe à son tour et précipite la chute de Mussolini. L'Italie tout entière met bas les armes. A partir du 9 septembre, son invasion commence doublement. Une armée allemande la traverse du nord au sud, tandis que des armées anglo-saxonnes débarquent à Salerne et à Tarente. Un mois plus tard, Naples est investie par les Alliés, tandis que les Allemands se retranchent dans le massif des Abruzzes, le long d'une ligne de défense dénommée Gustav, qui s'étend de la mer Tyrrhénienne à la mer Adriatique et barre les principales voies d'accès à Rome, et donc au reste de l'Italie et de l'Europe. Remarquablement organisée par le maréchal Kesselring, elle va permettre de stopper net les armées anglo-saxonnes dès la mi-novembre 1943. Un mois plus tard, un corps expéditionnaire français (CEF), commandé par le général Juin, est appelé en renfort et prend enfin sa part des combats. Ses succès immédiats vont permettre à cette petite armée française d'Afrique (65 00o hommes) d'occuper rapidement un secteur autonome et de s'y couvrir de gloire tout au long de l'hiver, au contraire de ses alliés anglo-saxons qui s'épuisent devant Cassino en vaines offensives. Au printemps, le haut commandement allié, désemparé, adopte enfin la véritable manoeuvre d'armée que le général Juin lui présente depuis des mois... Le 11 mai 1944, une offensive générale est lancée. Elle va conduire irrésistiblement le CEF, et les Alliés à sa suite, de Cassino à Rome, puis jusqu'en vue de Florence le 22 juillet. Des impératifs politiques et logistiques éteindront là cette épopée que le général Juin comptait poursuivre, tel le général Bonaparte, jusqu'à Vienne et, au-delà, jusqu'au coeur de l'Allemagne. Et le retentissant débarquement du 6 juin 1944 oblitérera alors pour longtemps des mémoires des Français les succès décisifs - pourtant reconnus par tous ses grands alliés - de cette petite armée française d'Italie, de ces "Africains" de toutes origines, incontestablement héroïques et victorieux et qui vont rétablir presque à eux seuls la France dans sa grandeur passée, parmi les cinq vainqueurs de ce conflit mondial.

Parler de handicap, investir le champ du handicap conduit à questionner les manières de porter le geste, d'agir, de se mouvoir, que chacun d'entre nous a coutume de tenir pour neutres et ordinaires. Car comment construit-on sa virilité quand le corps ne correspond pas au standard, quand la force ou le muscle fait défaut ? Comment parle-t-on de soi, lorsqu'on est en situation de handicap ? Comment appréhende-t-on son expérience, lorsque certains gestes ne peuvent se faire en autonomie, et nécessitent un coréalisation, l'aide, la coopération de l'autre ? A travers des entretiens non directifs d'hommes "handis", comme ils se définissent eux-mêmes, complétés par de l'observation participante, Pierre Dufour, lui-même en fauteuil, dénoue le discours qui sous-tend la situation de handicap, le regard que l'on porte sur soi, sur sa virilité, sur sa capacité à s'affranchir des standards et d'un vocabulaire issus d'un agencement du monde "valido-viril" qui ne sont d'aucune utilité pour décrire son quotidien : parle-t-on d'un corps qui rampe sur la plage pour aller se baigner ? Qui fait la "brouette" pour monter un escalier ? Quelle place ambiguë le sport "handi" tient-il vraiment dans ce rapport au corps ? On questionne rarement les normes et les valeurs issues des modalités d'être valides. Or comment soutenir que disposer d'un corps muni de bras et de jambes, mobiles, allant par deux, n'induirait aucune norme, n'orienterait en rien les descriptions ? Croisant les thèmes du handicap et du genre, l'auteur interroge à la fois les pratiques d'hommes se déplaçant en fauteuil roulant et le stock social des discours possibles sur la diversité corporelle. Par son approche originale, cet ouvrage apporte un éclairage peu courant, et notamment sur le thème de l'assistance sexuelle.

Napoléon III voulut purger la France de ses mauvais garçons et des délinquants qui l'encombraient. Deux grandes colonies pénitentiaires destinées au peuplement se développèrent alors rapidement: la Nouvelle-Calédonie et la Guyane. En un siècle, près de 100 000 hommes et femmes furent transportés dans ces contrées éloignées et hostiles. Nombre de cesforçats, qui étaient loin d'être des criminelschevronnés, n'avaient pas mérité de vivre un telcalvaire pour peupler la "terre de la grande punition". Beaucoup furent éliminés par la violence, par les travaux forcés dont témoigna Albert Londres, par le vice et la maladie. Et, parmi ceux qui purgèrent leur peine, peu revirent la France. C'est l'histoire de ces êtres, hauts en couleur, en turpitudes et en misère, que Pierre Dufour nous raconte ici. Aujourd'hui, les vestiges de ces bagnes, dans les îles du Salut ou à Saint-Laurent-du-Maroni, continuent à parler au visiteur: y subsistent encore quelques témoins quientretiennent la mémoire orale de ces lieux dedouleur, dans les bistrots de Cayenne, de Kourou ou de Saint-Laurent.