La cultura aumentata. Un modello d'integrazione simmetrica in contesto interculturale

La culture augmentée est la capacité intrinsèque à toute culture par sa nature et sa forme, de se développer et de s'universaliser en intégrant symétriquement les autres entités socioculturelles. Elle est issue d'une archéologie de la culture, qui met au jour la nature et la forme de la culture, à travers le cercle civilisationnel. L'intégration symétrique, principe de la culture augmentée est la co-construction (co-validation et opérationnalisation) de formes opératoires universelles, par intercompréhension et réappropriation sous le mode d'essai-erreur des formes particulières. La culture augmentée nécessite la co-altérité, l'ouverture à la diversité socioculturelle et le respect du socle des droits et libertés fondamentaux, comme conditions et compétences essentielles à développer. L'intermédiation interculturelle, guidée par les objets-acteurs, acteurs interculturels non-humains, conduit à l'ingénierie interculturelle, qui permet un développement de ces conditions et compétences essentielles. Il s'agit ainsi de passer d'une communication interculturelle ternaire à l'agir interculturel critique-intelligent et éthique. La culture augmentée se situe aux antipodes de la culture hypertrophiée, de la culture diminuée, de la culture atrophiée.

Cet ouvrage pose la problématique de la crise de l'humain dans la manière de former dans les séminaires béninois. Ce n'est plus un secret pour personne, la crise du sacerdoce qui se décline à l'aune des scandales et des compromissions de l'Eglise n'est rien d'autre que le symptôme d'une situation plus profonde : une formation inadéquate dans les séminaires. Ce livre s'insère ainsi dans ce contexte actuel et le dépasse en décrivant de l'intérieur les causes socioculturelles, structurelles de cette crise au Bénin et en propose une solution, un modèle d'apprentissage adapté au contexte béninois. Ce livre pose les bases d'une "inculturation" et prolonge le débat sur le rapport de l'universel au particulier. Le modèle et la vision de formation qui sont proposés, ici, ouvrent un vaste chantier de réflexion sur l'enseignement dans les séminaires en affirmant la primauté de l'éthique sur l'institution.