L'affaire Columbo. Récit biographique

Jérôme Tubiana a rencontré Patrick Modiano à l'âge de sept ans à l'école communale de la rue du Pont-de-Lodi dans le VIe arrondissement de Paris. Devenus très amis, il a bien connu la famille Modiano, son frère Rudy et sa mère Luisa qui lui a témoigné beaucoup d'affection. Cette amitié a duré jusqu'à la fin des années 1960. Au-delà d'une histoire qui contribue à éclairer la personnalité et l'oeuvre d'un grand écrivain, Fragments de jeunesse s'inscrit dans un milieu : celui de la Rive gauche de la Seine des années d'après-guerre. Il est aussi un jeu de miroirs entre deux itinéraires : celui de l'auteur, ancré dans le confort matériel et social, et celui de Patrick Modiano, marqué par le déracinement familial, l'inconfort matériel à l'adolescence et la hantise des activités de son père sous l'Occupation.

Le poète Patrice de La Tour du Pin (1911-1975) a fait entendre une voix singulière dans la littérature française entre 1933 et 1983. A la sortie de La Quête de Joie il n'a que 22 ans. Il consacre sa vie à l'écriture. Profondément catholique, il est appelé par l'Eglise pour reformuler sa prière officielle après Vatican II. Il s'engage alors dans l'élaboration d'une poésie liturgique. Pour fêter le centenaire de sa naissance, 35 écrivains français, belges et anglais lui offrent poèmes, témoignages, réflexions et traductions à partir de leur lecture d'Une Somme de poésie. Le projet éditorial initié en 2011 réunit de grands noms de la poésie, et d'autres moins connus, heureux de retrouver l'auteur de La Quête de Joie et de Psaumes de tous mes temps sur leurs itinéraires personnels de création.

Résumé : Ils sont quatre vieux amis. Le premier préside le tribunal de la ville, la deuxième est avocate, le troisième exerce la médecine légale et la quatrième tient la chronique judiciaire du quotidien local. Ce soir, ils se retrouvent au coin du feu, dans la maison du juge. Tour à tour, ils nous racontent des histoires survenues au cours de leur carrière ou dans des circonstances personnelles. Des histoires étranges ou tragiques ayant marqué leur vie d'une empreinte impérissable, où s'entrecroisent malheur ordinaire et soif de justice. Des histoires où règne cette quête insatiable qui ne les quitte jamais : comprendre le monde.

La pièce se situe en octobre 1799, à la veille du coup d'Etat de Bonaparte (7novembre 1799 - 18 brumaire). Mme de Staël, dans son salon à Coppet, travaille à la rédaction de son livre "? Considérations sur la Révolution ? ". A cette occasion, elle a invité Voltaire, Rousseau, Diderot et Condorcet pour une conversation sur les dix ans écoulés. "? Par vos idées et vos écrits, leur dit-elle, vous êtes responsables de la Révolution de 1789 ? ; dix ans après quel bilan faites-vous ??? " Ces quatre philosophes s'insurgent au début sur l'idée de refaire l'histoire "? avec le recul car elle se fait, soutiennent-ils, toujours au présent ? ". Mais, sous l'autorité malicieuse de Mme de Staël, ils acceptent la dispute et s'interrogent sur leur responsabilité dans le déclenchement de la Révolution, sur la mort du Roi et de Marie-Antoinette, "? un crime ? " reconnait Condorcet, sur leurs désillusions politiques mais aussi sur leur conviction qu'il leur faut toujours "? ouvrir leur gueule ? ". Echanges vifs, passionnés et jouissifs entre les quatre philosophes qui s'amusent à s'apostropher avec des répliques d'aujourd'hui ? : à Mme de Staël qui demande pourquoi il ne serait pas possible d'aimer Rousseau et Voltaire "? en même temps ? ", Voltaire répond que "? ça n'a aucun sens votre 'en même temps'? ". Les dialogues font directement écho au débat contemporain sur la responsabilité des intellectuels dans la crise de la démocratie.