Comment on devient camorriste. Anthropologie d'une communauté au coeur d'une démocratie occidentale

Entre 1875 et 1898, une grande migration rurale part de Vénétie, en quittant une misère profonde, à la recherche de l'eldorado au Brésil. Installés dans le Rio Grande do Sul les immigrés vénitiens entrent en contact avec la population locale, les gauchos, et en restent immédiatement fascinés. Un siècle plus tard, leurs petits-enfants fondent un mouvement de " rachat " de l'identité vénitienne qui se consacre à la défense de leur dialecte en tant que langue, à l'organisation des fêtes à caractère identitaire, aux voyages / pèlerinages en Vénétie, jusqu'à la construction d'une liaison étroite avec le parti politique italien de la Ligue. En même temps, les mêmes personnes défendent la culture gaucha et se sentent les héritiers des traditions de la Pampa. Pour eux, l'un ne va jamais sans l'autre. Ce livre raconte la construction de l'identité gaucho-vénitienne, multiple et situationnelle, qui n'est qu'un reflet de la société polyculturelle brésilienne où est toujours possible de conjuguer l'un et le multiple, le même et son contraire.

En démontant les idées reçues, les textes réunis dans cet ouvrage collectif s'attachent à décortiquer la notion d'"espace public", en laissant apparaître, du Nord au Sud, des interprétations et des manières différentes de l'utiliser. Le contexte géographique permet-il plus que la multidimensionnalité des sociétés urbaines de déceler les logiques multiples de production, gestion et appropriation de cet espace controversé? En Europe comme en Afrique, les questionnements posés à partir des quartiers, des rues et des places choisis comme cas d'études dépassent la forme spatiale. Ainsi, pour décrire les pratiques citadines et pour comprendre leur impact sur la forme urbaine, d'autres catégories d'analyse ont été proposées. La diversité d'approches que ces textes présentent correspond à la nécessite d'un regard pluriel sur un sujet complexe qui continue d'être au coeur du débat sur la ville. Une idée relie les propos de tous les contributeurs: le partage des espaces dits publics passe par l'inscription de l'individu et de ses logiques dans un ensemble (groupe, mouvement, association) et par la reconnaissance de la concertation comme nécessité. A Ivre du tout sécuritaire où l'on assiste à une privatisation progressive des espaces publics, il est urgent de s'interroger sur les modalités de construction des espaces "en commun" et de se munir de nouveaux outils de projet.

Patrick Geddes (1854-1932), est resté une figure mal connue de l'histoire de l'urbanisme en France. Inventeur du régionalisme et du "regional survey", défenseur de la " chirurgie conservatrice " contre la table rase, promoteur de la démocratie locale et de la participation citoyenne, précurseur de l'environnementalisme, il a devancé dans son oeuvre bien des questions aujourd'hui en débat. Ce dossier rappelle son apport, la généalogie de ses idées, sa perspective holistique et interdisciplinaire, la circulation de ses concepts. En revisitant son travail et celui de ses disciples, il questionne son impact et son actualité face aux problèmes écologiques actuels et à la nécessaire révision de l'urbanisme.

Résumé : Une des originalités de cet ouvrage collectif sur la représentation de l'architecture est qu'il ne traite pas uniquement du dessin d'architecte. Mais il s'intéresse à toutes les autres formes que celle-ci peut prendre, à chaque stade de la vie d'une architecture, de sa conception à sa médiatisation, en passant par son exécution ou sa transformation. Le livre s'intéresse à toutes les autres formes que celle-ci peut prendre, à chaque stade de la vie d'une architecture, de sa conception à sa médiatisation, en passant par son exécution ou sa transformation : c'est-à-dire non seulement des documents visuels (une photographie, un croquis, un diagramme, un photomontage) mais aussi des objets matériels (une maquette) ou même des productions textuelles (une publication, un discours). Plus encore, le livre s'intéresse à la manière dont on se représente mentalement les espaces architecturaux et urbains qu'on soit un individu ou un groupe, dans les cercles du pouvoir ou dans la société civile, spécialiste ou non, et à la manière dont ces multiples représentations interagissent avec les processus de transformations de ces espaces. Introduit par deux essais théoriques - d'un philosophe, historien de la cartographie, et d'un historien de l'art, expert en études visuelles - l'ouvrage entend faire le point sur la recherche actuelle dans ce domaine.