DOUBLES ET DENIERS TOURNOIS EN CUIVRES ROYAUX ET FEODAUX

Gérard Crépin, auteur du classique CGKL, Doubles et deniers tournois de cuivre, a consacré cinq ans à répertorier un autre grand monnayage cuivre et livre dans Les liards de France le résultat de ses recherches. Descriptions, textes juridiques, textes d'archives, raretés relatives de ces monnaies qui vont du plus commun à l'unique, tout sur ces monnaies qui se rencontrent très fréquemment dans les sols de nos campagnes ou dans les tiroirs de nos aïeux.

Le mérite de cet ouvrage est de présenter dans toute son ampleur la diversité de la pensée philosophique depuis ses origines grecques jusqu'à nos jours dans le respect du pluralisme des doctrines et des courants qui la constituent. A cet effet, l'auteur a voulu, tout en conservant aux " auteurs phares " de l'histoire de la philosophie la place que la tradition leur attribue, élargir l'horizon pour une réflexion philosophique plus audacieuse. Son originalité tient aussi au fait qu'il présente au début de chaque chapitre des citations qui marquent comme une hésitation de la part de l'auteur de présenter les philosophes par les textes selon un ordre chronologique. C'est au fond une volonté pour sa part d'introduire le lecteur dans la temporalité des textes. L'auteur combine ainsi dans une même démarche une sorte d'histoire de la philosophie et l'examen des notions philosophiques telles qu'elles sont abordées dans les ouvrages académiques traditionnels. Conscient du fait que la chronologie introduit une discontinuité et masque par ce fait la philosophia perenis, il a recherché à rendre très proches des philosophes éloignés dans le temps.

Malgré la tendance quasi-générale des Etats de se regrouper au sein des organisations régionales politiques et même militaires, les conflits entre les Etats restent permanents. La constitution même des Etats au sein de l'ONU ne suffit pas encore à garantir une paix durable à l échelle mondiale. La dynamique des Etats semble trouver dans la prétention respective de chacun d'exercer la suprématie sa logique interne et sa finalité dernière. Cela explique l'état quasi-permanent des conflits dans le monde. Ce qui se joue dans les rapports entre les Etats est bien la question de liberté des peuples et des Etats face à leur destin. La liberté n'est pas un fait ou l'exercice d'une volonté. Elle est plutôt la position, l'affirmation d'une existence. Elle n'est pas un pouvoir de décision ou d'action ou plus concrètement une mise en mouvement. Elle est plutôt une position à tenir, à affirmer ou à défendre. L'auteur s'attèle à montrer qu'en dépit de son désir constant de vouloir vivre en paix, le monde contemporain vit en fait un choc entre deux perspectives : la perspective unilatéraliste (moniste) et la perspective multilatéraliste (communautaire) de domination et de contrôle des ressources. Cette modalité des rapports entre les Etats est à l'origine de la gestion géostratégique des rapports interétatiques. L'analyse soutenue du droit cosmopolitique kantien met à jour la différence significative entre la visée politique de Kant et celle de Hobbes.