Des paroles, des langues et des pouvoirs

A travers cet ouvrage, Romain Colonna tente de mettre au jour les processus de minoration et de domination linguistiques actuels en interrogeant et réactualisant les données concernant une notion phare de la sociolinguistique : la diglossie. Il prend comme principal terrain d'étude la situation sociolinguistique corse qui offre une nouvelle lecture de la diglossie à travers une possible mutation. Partant de là et selon une approche résolument sociale des langues, l'auteur tente de poser un modèle explicatif qui éclaire les idéologies et les fonctionnements langagiers en situation de domination. Il articule tout d'abord sa réflexion autour du triptyque représentations-institutionnalisations-pratiques de la langue. Puis, selon une démarche glottopolitique, il oriente sa pensée vers l'association récurrente entre "langue" et "patrimoine", peu traitée jusqu'à présent par la sociolinguistique. Tout au long des différents chapitres, l'auteur s'efforce de démontrer toutes les ambivalences et les paradoxes liés à la minoration linguistique, jusqu'à en faire des traits constitutifs des situations de conflit et de domination linguistiques. Suivant une visée interventionniste, cet ouvrage est animé par un désir constant de voir émerger, notamment dans le cadre corse, un véritable plurilinguisme pérenne et un dépassement général et statutaire de la diglossie.

Cet ouvrage s'articule autour de la problématique des dynamiques plurilingues en contexte éducatif, urbain et minoritaire et leurs possibles transpositions en termes de politiques linguistiques et éducatives. La question centrale qui guide l'architecture de ce livre est d'ordre glottopolitique puisqu'il interroge à la fois les politiques et les relais de ces politiques à travers les acteurs sociaux, les enseignants et les institutions.

La notion d'auto-odi [haine de soi] est essentielle dans la compréhension des processus de substitution et d'abandon individuel et/ou collectif d'une langue en situation de domination, de minoration et d'idéologisation diglossique. Elle conduit le locuteur d'une manière radicale et définitive à l'abandon de sa langue, de sa non transmission mais aussi à un combat parfois véhément à l'égard de ses origines. Cet ouvrage mène une réflexion épistémologique autour de cette notion.