Présence Africaine N° 198 : 70 Tokyo

Ils ont réenchanté le monde, réenchanté l'AfriqueYambo Ouologuem, Williams Sassine, Jean-Joseph Rabearivelo, Werewere Liking, Kateb Yacine, Chocolat... Nombreux sont les écrivains et artistes africains et afrodescendants qui connurent un destin de "maudit" . Non parce qu'ils avaient choisi un mode de vie destructeur, mais parce que leur quête d'absolu entrait en collision avec les injonctions artistiques, souvent mercantiles, décrétées par les censeurs institutionnels de leur époque. La plupart firent l'expérience de la marge et ne furent encensés qu'après leur mort ? ; d'autres connurent la gloire de leur vivant sans lever la "malédiction" , qui s'était transformée en "détour vers la notoriété" . C'est la vie et les choix de tous ceux-là que racontent les plumes - Mohamed Mbougar Sarr, Gérard Noriel, Elgas, Yvette Balana, pour n'en citer que quelques-unes - de ce numéro de Présence Africaine. Qu'on ne cherche pas, dans la liberté de leur approche, tantôt thématique, tantôt biographique, tantôt comparative, une définition clé en main de "l'artiste maudit" . Verlaine lui-même, qui popularisa l'expression dans son recueil de 1884, n'en donna aucune, et certains auteurs n'utilisent pas même le terme. Mais l'on saisit, à travers leurs érudites contributions, que la malédiction des artistes a tout à voir avec leur quête d'absolu, rien avec le topos du maudit habité par la déréliction ou l'abus de drogues, dont la mort précoce sacraliserait le statut. Leur vie, au contraire, aura contribué, et contribuera à réenchanter le monde, réenchanter l'Afrique.

Ina Césaire a pour souci "de donner à entendre la voix des sans-noms, des sans-paroles, de ces muets et invisibles sociaux dont la présence est pourtant essentielle à la vie quotidienne des îles". Poètes confirmés ou méconnus, la revue tente d'établir "un échantillon de l'état actuel de l'écriture poétique. Enfin ce numéro propose des articles variés allant du hip hop Galsen (du Sénégal) au rapport entre guerre et littérature (romans) en Somalie, à l'analyse de la mise en scène de Chemin de fer de Julien Mabiala Bissila, à celle de la polyphonie du roman de Mbougar Sarr Le Silence du choeur, et à celle de l'évolution du continent africain face aux enjeux économiques et stratégiques mondiaux.

Avant-propos"La solitude de Fanon" Boniface Mongo-MboussaI. Fanon et Fanon-"Racisme et culture" Dr Frantz Fanon-"Fondement réciproque de la culture nationale et des luttes de libération" Dr Frantz Fanon-"Lettre de Frantz Fanon à ses parents"II. Fanon, in memoriamAimé Césaire ? Kwame Nkrumah ? Jacques Berque ? Bertène Juminer ? Jean-Marie - Domenach ? Edgar Morin ? François Maspero ? Pierre Stibbe ? Jean Domenach ? Jean Lacouture ? Abdelkader Chanderli III. L'Autre et Fanon-"Témoignage d'une militante algérienne" Alice Cherki-"Fanon et la question de la folie" Bernard Mouralis-"Fanon, un homme de passion et de raison" Adam Shatz-"Cheminer depuis cinquante ans avec Frantz Fanon (1975-2025)" Christiane Chaulet Achour-"Fanon est une conscience blessée de l'universel" Cynthia Fleury-"Des mauvais usages de Fanon" Sophie Bessis-"L'oeuvre de Frantz Fanon reste plus actuelle que jamais" Françoise Vergès-"L'ami intime" Seloua Luste Boulbina-"Les illusions assimilationnistes dénoncées par Césaire et Fanon laissent place, faute d'alternatives, à un pragmatisme raisonné" Pierre Bouvier ?-"Pour Fanon, la colonisation, comme la folie, est une pathologie de la liberté" Jean Khalfa-"Présence de Frantz Fanon au Japon" Takeshi EbisakaIV. Varia-"L'épiscopat africain et la décolonisation à Vatican II (1959-1960)" Chidiebere Obiora Nnabugwu-"Clarification des équivoques qui pèsent sur la pensée de Marcien Towa" Wiyao Badaka-"La Vie et demie : un mythe littéraire de persécution" Marius Nguié-"Disparitions : Ngugi wa Thiong?o, géant des lettres africaines, et autres" Tirthankar Chanda-"Cinq poèmes" Ogaga Ifowodo-"Un poème" Una Marson