Le Maître au Feuillage brodé. Primitifs flamands. Secrets d'ateliers

A Thèbes, il y a trois mille ans, des milliers de prêtres et de prêtresses servaient le dieu Amon dans son domaine. C'est à la rencontre de cette société du temple de Karnak, à un moment troublé de l'histoire de l'Egypte, la Troisième Période intermédiaire (1069-655 av. J.-C.), qu'invite cet ouvrage. Il été conçu à partir d'un ensemble de cercueils, conservés au musée de Grenoble, ayant appartenu à des "chanteuses d'Amon". Qui étaient ces femmes et que faisaient-elles ? Pour tenter de répondre à cette question qui ouvre sur la société thébaine du tournant du premier millénaire, plus de 270 oeuvres sont réunies, essentiellement du Louvre mais aussi d'autres musées français et européens, éclairées par les contributions d'égyptologues à la pointe des recherches. Ainsi un pan de l'histoire égyptienne, jusque-là inaccessible au public, se dévoile.

Sa propension au scandale et ses nombreux procès ont fait de L'Idiot International la figure emblématique d'une presse résolument libre. Héritier de mai 68, le journal disparaît en 1994, écrasé sous le poids des condamnations de justice et des controverses. Son directeur et fondateur, Jean-Edern Hallier, meurt accidentellement à Deauville en 1997. Durant vingt-cinq ans, au fil d'éclipses brusques et de renaissances flamboyantes, L'Idiot a accueilli dans ses colonnes, à chaque génération, les plumes les plus contestataires, quelles que soient leurs opinions politiques et leur orientation littéraire. Une seule règle, mais d'or : le talent. Des personnalités aussi contrastées que Gilbert Mury, Jean-Paul Dollé, Roland Castro, Philippe Sollers, Arrabal, Christian Laborde, Patrick Besson, Edward Limonov, Marc-Édouard Nabe, Jacques Vergès, Michel Houellebecq, Gabriel Matzneff, ettant d'autres, sont passées par là. Dès l'édito, Jean-Edern donne le ton : polémique avant tout, farouchement indépendant, sans autre souci que de faire scandale, L'Idiot part en guerre à chaque numéro contre l'arrogance des puissants, le conformisme intellectuel, le petit milieu des lettres, la guerre en Irak et la voyoucratie en col blanc... L'Idiot International, une anthologie présente l'histoire de ce journal hors norme. Nous avons recueilli le témoignage d'écrivains, dessinateurs, journalistes... tous avouent qu'aujourd'hui l'époque leur semble bien triste, bien timorée. L'Idiot manque...

Nous sommes tous, à des degrés plus ou moins importants, amateurs voire admirateurs, de ces témoins muets de notre Histoire locale que représentent les châteaux, maisons fortes, abbayes, prieurés disséminés sur notre beau département qu'est la Haute-Savoie. Lorsque l'auteur Jacques Gombert a commencé à écrire ce livre, il n'avait pas la moindre idée de la montagne de travail qui l'attendait, et ceci pour deux raisons. Premièrement, il avait à l'idée de répertorier uniquement les bâtisses représentant un intérêt historique et visuel de premier ordre. Mais l'auteur s'est assez vite aperçu que l'ensemble était étroitement imbriqué, et que l'on ne pouvait se passer de ces demeures disparues, sous peine de passer sous silence des pans entiers de cette Histoire qui nous passionne tant. De ce fait, ce livre s'est transformé en un véritable répertoire illustré de toutes ces vieilles demeures. Deuxièmement, l'auteur pensait mettre, commune par commune, uniquement les blasons des seigneurs ayant joué le plus grand rôle à leur époque. Là aussi, la logique a pris le pas sur la raison, et de ce qui aurait pu n'être qu'un agréable complément et une aimable décoration, s'est transformé en un véritable travail d'héraldiste, doublé d'un énorme travail de tri et de classement, château par château, et commune par commune. Et là aussi sont apparues de nouvelles difficultés. Sur deux paroisses voisines, les communes n'existant pas encore, les seigneurs possédant des biens sur les deux ne pouvaient être blasonnés de la même manière... La difficulté a été rapidement contournée en exploitant complètement les différents armoriaux. Pour une même famille, il a été utilisé, les variantes entre les branches aînées et les branches cadettes, ainsi que les différences d'émaux lorsqu'une branche partait s'installer dans une autre ville, voire une autre région. Nous avons même fait appel aux blasons complets, avec cimier et supports, tout d'abord pour montrer l'extrême élégance de ces blasons tirés principalement de l'armorial de Foras de 1932, et pour agrémenter la documentation de ce livre.