Réflexion sur deux penseurs et mystiques musulmans Al-Gazali et Elhadj Malick Sy

Le Muezzin est l'oeuvre d'un poète mystique en contact permanent avec l'Ineffable et l'Invisible. Ainsi, par la recherche d'intensité, Cissé, dont on sait à quel point la pensée est marquée par celle d'Al-Gazali, fabrique littéralement un délire où les signes vont voyager au-delà de leur situs d'origine. Le poète prononce une parole totale, une parole cosmique qui exprime l'univers. Cette parole-là est un appel, elle restaure l'espoir, le plus beau mot du langage humain après l'amour. Car il faut que l'espérance l'emporte sur le reste." Alioune-B. Diané - Professeur des universités

Illustre représentant du soufisme, Abu Hamid al-Ghazali (1058-1111) fut à la fois un théologien, un juriste et un philosophe de grande renommée. Cet essai nous introduit au coeur de cette oeuvre polysémique et en dévoile bien des aspects à travers analyses et traductions : réflexions sur le doute, l'unicité divine, les noms et attributs divins, le commentaire de la sourate al-lhas, la notion de lumière et d'autres thèmes éclairants.

Figure exceptionnelle de la théologie islamique, Imam Fahr d-Din r-Râzi, vécut dans la seconde moitié du VIème siècle de l'Hégire (XIIIème siècle). Il a également écrit sur l'histoire, la grammaire, la rhétorique, la littérature, le droit, les sciences de la nature et la philosophie et composé l'une des oeuvres majeures de l'exégèse coranique en trente-deux volumes. Mafatih Al- ghayb (Les clefs de l'inconnu). Cet ouvrage est plus connu sous le titre de al - Tafsîr al- Kabîr (Le grand commentaire). Auteur prolixe et esprit polémique, il maniait avec habilité la controverse. Razi soutenait par exemple la position ash'arite selon laquelle Dieu pouvait recréer ce qui avait été rendu inexistant, et cela constituait la base de sa compréhension littérale de la résurrection corporelle. C'est Le grand commentaire, précisément le commentaire d'al-Râzi d'al-Fâtiha (l'ouvrante), première sourate du Coran, doublement symbolique par sa position et son sens qu'analyse Alphousseyni Cissé, dans cet ouvrage hérité de sa thèse de doctorat d'Etat soutenue en 2007. Il traite avec érudition et montre à la fois les mérites et limites de Râzi. Spécialiste de la pensée islamique, il présente ici une oeuvre érudite à la fois utile et utilisable. On y lira dans tous les cas des trouvailles admirables." Samba Dieng, Professeur titulaire UCAD (Faculté des Lettres et Sciences Humaines)

Fahr d-Din r-Rãzl (m. 606/1210) est considéré comme un éminent théologien du 6° siècle (13e siècle de l'ère chrétienne). Sa pensée a évolué de la philosophie à la théologie spéculative ('ilm l-kalam) dans la mesure où il fut avicennisant à ses débuts. Maãlzm usãl d-din est un livre des repères sur les fondements de la religion en matière de dogme, de fiqh (jurisprudence) et de dialectique. Fahr d-Din r-Ràzi y résume la théologie sunnite ou ash'arite face à l'école mu'tazilite entre autres tout en faisant appel à la spéculation philosophique dans sa théorie de la connaissance. Cet important travail de Alphousseyni Cissé, professeur de civilisation et d'histoire des idées islamiques, montre l'évolution de la pensée de Fahr d-Din r-Ràzi qu'Arnaldez considère non seulement comme philosophe mais aussi comme le Rénovateur de l'Islam au 6e siècle de l'Hégire après Al-Gãzãli.