Et comme une évidence.... Nouvelles à savourer dans l’ordre

Résumé : Comment défendre la caricature et le dessin satirique dans une société où la liberté d'expression est de plus en plus affaiblie ? Dix ans après les attentats contre Charlie Hebdo, Julien Serignac livre un témoignage intime et percutant sur un art en danger. Nommé à la tête de Charlie Hebdo sans être, à l'origine, passionné par le dessin de presse, l'auteur a progressivement découvert les subtilités et la puissance de ce mode d'expression. Devenu un défenseur de cet art, il expose dans cet essai une analyse philosophique et pédagogique du dessin satirique, en décryptant sa méthode et son importance dans le débat public. Mais L'art menacé du dessin de presse est aussi un cri d'alarme : pourquoi cette forme d'expression, pourtant si appréciée, se fait-elle de plus en plus rare ? Serait-ce le reflet d'une société qui s'abétit et qui tolère de moins en moins la critique, le second degré, la remise en question ? A travers ce vibrant plaidoyer pour la liberté d'expression et l'esprit critique, Julien Serignac interroge l'avenir d'un art précieux, qui permet de rire de tout, et dont le recul progressif est le témoin d'une démocratie fragilisée. Inclus : huit pages de caricatures en couleur

Résumé : Pourquoi un testament philosophique ? Tester c'est témoigner et transmettre. Or, si on est lucide il faut bien observer que depuis trois siècles qu'on les a théorisées avec les Lumières les valeurs d'un humanisme anthropocentré n'ont pas eu l'effet escompté sur la dignité de "tous les membres de la famille humaine", selon la formule de l'article premier de la Constitution des droits de l'Homme de 1948. La misère, la guerre, la précarité et la souffrance de l'Humanité, sur une planète fragilisée, un environnement dont on ne sait s'il permettra la survie de l'espèce dans les décennies qui viennent, sont le quotidien de milliards d'entre nous. Donc tous les témoignages comptent. Surtout ceux qui concernent l'état des démocraties et des valeurs qui les fondent. Parmi ces dernières l'Idée Laïque occupe une place prépondérante. Elle ne se résume pas à la laïcité comme on l'entend trop souvent, c'est-à-dire à un principe juridique et politique. C'est aussi une valeur, un idéal dont on ne peut méconnaitre le lien avec la sociologie et les croyances, donc la spiritualité. La transmission ne concerne pas, à l'évidence, que les biens matériels. Dans ce domaine les lois sont, sinon abouties, du moins énoncées et connues. La part spirituelle, pourtant essentielle, reste le parent pauvre de l'héritage des laïques. Les combats improbables entre les différents "propriétaires" de l'Idée qui oublient qu'elle est le bien commun de tous, ne facilitent pas la tâche. C'est de l'expression des subjectivités que naîtra, dans ce domaine comme dans tant d'autres, une parcelle de vérité. D'où la nécessité de multiplier les testaments philosophiques.

La rue Cadet est devenue, dans l'esprit du grand public, synonyme de Grand Orient de France ; certes ce dernier y est installé depuis 1852, soit un siècle et demi, mais il a beaucoup pérégriné avant cela et cet aspect des choses est souvent mal connu.