L'épistémologie d'Emile Meyerson : éléments pour une réception politiste africaine

Comment en Afrique noire, loin des rituels de la négritude et des polémiques de l' afrocentrisme , tirer philosophiquement les leçons du passé et envisager le futur ? Comment d'ailleurs, entre passé et futur, décrypter et faire jouer l'épaisseur de notre temps propre ? Le présent ouvrage tente de saisir, dans son originalité, le parcours intellectuel de l'un des pionniers de la pensée philosophique négro-africaine contemporaine, dont l'oeuvre, encore largement indisponible, s'inscrit dans le champ de ces préoccupations qui font valoir d'une part la posture d'une philosophie comparée des cultures, et d'autre part l'enjeu d'un enracinement extranéiste , seul susceptible de libérer la possibilité d'une philosophie plurale . Il s'agit du philosophe camerounais Basile-Juléat Fouda, ancien responsable à la SAC (Société Africaine de Culture), et qui fut longtemps chef du Département de philosophie à L'École Normale Supérieure de Yaoundé.Docteur en Philosophie de l'Université de Picardie Jules Verne, et par ailleurs membre de la Société des africanistes de Paris, Jacques Chatué est enseignant de philosophie à l'Université de Dschang (Cameroun).