Deux ou trois choses que l'on ne vous dit jamais sur le capitalisme
Chang Ha-Joon ; Chemla Françoise ; Chemla Paul
SEUIL
21,00 €
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EAN :9782021083736
Sur la forme, l?ouvrage est dans la lignée de notre best-seller Les Vraies Lois de l?économie. Sur un tonléger, non sans humour et avec un grand talent de vulgarisateur, l?étoile montante de l?économiehétérodoxe anglo-saxonne, passe en revue 23 contre vérités économiques continuellement diffuséespar le discours dominant et les médias. Sur le fond, à la différence des « Vraies lois » qui traitentd?abord de la pensée économique, le livre de Chang s?attache plutôt aux faits: il démonte 23 mythes àpropos des prétendues vertus ou nouveautés du système capitaliste contemporain.On découvre ainsi notamment, que: les marchés libres n?existent nulle-part; les politiques de libre-échange n?ont jamais sorti un pays de la pauvreté; la firme globale apatride est une légende,l?invention du lave-linge a bien davantage changé le monde que celle d?Internet; il nous faudrait desmarchés financiers moins efficients et non pas davantage; on a pas besoin de bons économistes pourmener de bonnes politiques économiques; nous ne sommes pas dans une économie postindustrielle;ce qui est bon pour General Motors ne l?est pas forcément pour les États-Unis;? et encore deux outrois autres choses!
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Nombre de pages
356
Date de parution
18/10/2012
Poids
372g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782021083736
Titre
Deux ou trois choses que l'on ne vous dit jamais sur le capitalisme
ISBN
202108373X
Auteur
Chang Ha-Joon ; Chemla Françoise ; Chemla Paul
Editeur
SEUIL
Largeur
140
Poids
372
Date de parution
20121018
Nombre de pages
356,00 €
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Vous êtes allergique aux chiffres et aux graphes mais intéressé par l'économie ? Ces mezzés aussi riches qu'appétissants étancheront enfin votre soif ! La métaphore alimentaire n'est pas qu'un prétexte : à travers l'histoire de la culture de la banane ou des céréales, ce sont les prémices du protectionnisme ou encore de ce que l'on appellera ensuite les "républiques bananières" que l'on découvre. Un voyage gourmand dans l'économie mondiale, sac à provisions à l'épaule et chakras grands ouverts, pour une approche à la fois empirique, historique et vivante de l'économie. Derrière la petite histoire dans la grande, c'est toute l'approche classique, néoclassique et keynésienne que l'on revisite le temps d'un Paris-New York. La tragédie des communs, l'économie du partage, la RSE et le développement durable ne sont pas en reste. Cerise sur le gâteau, on finit par refaire le monde un verre de caipirinha à la main (où l'on apprend que la culture du citron vert, qui a par ailleurs sauvé plus d'un marin, est indissociable du boom de l'éthanol). Des accords subtils et nourrissants à déguster sans modération !
Résumé : Sur un ton léger, non sans humour et avec un grand talent de vulgarisateur, Ha-Joon Chang démolit 23 contrevérités économiques continuellement diffusées par le discours dominant et les médias. On découvre ainsi que : les marchés libres n'existent nulle part ; les politiques de libre-échange n'ont jamais sorti un pays de la pauvreté ; la firme globale apatride est une légende, l'invention du lave-linge a bien davantage changé le monde que celle d'Internet ; il nous faudrait des marchés financiers moins efficients et non pas davantage ; on n'a pas besoin de bons économistes pour mener de bonnes politiques économiques ; nous ne sommes pas dans une économie postindustrielle ; enrichir les riches n'enrichit pas les autres, et encore deux ou trois autres choses !
Neuf vies. Plus de 150 ans. C'est bien ce qu'il faudra pour empêcher une catastrophe d'anéantir la ville. Telles des poupées gigognes, les événements s'emboîtent les uns dans les autres dans une chronologie qui cesse d'être linéaire. Une fois de plus, Chang Sheng joue avec les codes de la série B pour nous offrir une aventure au dessin soigné et aux multiples retournements de situation.
Le temps n'est qu'une illusion Dans un pays lointain règne une Reine sur laquelle le temps n'a pas de prise. Au fond de ses geôles croupit Billy Oldman, un vieux magicien accusé de trahison et qui, derrière ses tours de passe-passe, cache une vérité tragique. Un destin auquel semble lié le secret de l'éternelle jouvence de la Reine... Mais aujourd'hui, l'heure est venue de rendre des comptes. Grâce à ses talents d'illusionniste, Oldman s'évade et délivre au passage une autre âme abîmée : Rebecca, une ancienne générale amputée qui retrouvera sa force d'antan grâce à l'art de Wilson, anatomiste excentrique et concepteur d'automates. Bientôt, ils vont former un improbable trio d'anonymes, exerçant leurs talents dans les théâtres de la ville, attendant secrètement le moment tant attendu de leur revanche...
Alors qu'elle tente d'élucider le destin d'un ancêtre banni par sa famille, une femme reprend l'histoire de sa propre vie. Des années auparavant, son mari, son premier et grand amour, lui a révélé être homosexuel. Du bouleversement que ce fut dans leur existence comme des péripéties de leur émancipation respective,, rien n'est tu. Ce roman lumineux nous offre une leçon de courage, de tolérance, de curiosité aussi. Car jamais cette femme libre n'aura cessé de se réinventer, d'affirmer la puissance de ses rêves contre les conventions sociales avec une fantaisie et une délicatesse infinies.
Avant, il y avait l'enfance. Je le sais". Mais, Judith Godrèche, quelle enfant fut-elle ? Qui pour le dire ? Que lui a-t-on fait ? Et surtout qu'en a-t-elle fait ?
L'an dernier nous avons rencontré une de mes amies, Berthe. Ma fille, Mathilde, qui avait alors treize ans, connaissait Berthe, n'ignorait pas qu'elle avait été à Auschwitz. Pourtant, cet été-là, elle eut un choc en voyant son numéro sur son avant-bras gauche, tatoué d'une encre bleue un peu délavée. Ce qui m'a frappée, quand j'ai tenté de répondre à Mathilde pour lui expliquer ce qu'était Auschwitz, c'est que ses questions étaient les mêmes que celles que je me posais moi-même indéfiniment, ou qui traversent depuis plus d'un demi-siècle la réflexion des historiens et des philosophes et auxquelles il est si difficile de répondre. Car s'il m'est facile comme historienne d'expliquer comment s'est déroulé le génocide des Juifs, il reste un noyau proprement incompréhensible : pourquoi les nazis ont-ils voulu supprimer les Juifs de la planète ?
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