Eglises XXe du diocèse de Lyon

Entre 1920 et 1980, les stations de sports d'hiver construites dans les Alpes ont été de véritables laboratoires d'urbanisme et d'architecture. À travers la présentation de six d'entre elles (Megève, Courchevel 1850, Flaine, Avoriaz, Les Arcs et Les Karellis), les auteurs montrent comment les concepteurs ont répondu à ces nouvelles commandes par des créations originales propres à chaque site. Grâce à de nombreuses illustrations, découvrez ces stations depuis leur fondation : du domaine skiable aux stations sans voiture, du chalet skieur au studio cabine, l'ouvrage témoigne du caractère novateur de ces aménagements. Rarement montrés, les intérieurs rivalisent eux aussi d'ingéniosité. L'ouvrage s'accompagne d'une liste analytique des principaux acteurs de la conception des stations, d'un appareil critique, d'une bibliographie et d'un index.

La collection Art sacré. Geste d'artisteCroyants ou non, les artistes ont toujours été inspirés par le Sacré. De leur côté, les communautés paroissiales ont à c'ur d'apporter le «Beau» dans les lieux de culte. Les Commissions diocésaines d'art sacré favorisent leur rencontre et encouragent la création contemporaine en veillant à marier au mieux formes anciennes et nouvelles.L'association Lyon Sacré, en partenariat avec la Commission du diocèse de Lyon, souhaite désormais faire connaître ces réalisations grâce à cette collection d'ouvrages qui accompagneront des expositions. Montrer des réalisations pour les églises, partir à la rencontre des créateurs d'aujourd'hui, comprendre ce qui les anime et les porte, donner à voir du Beau et donner envie de faire travailler des artistes? telles sont les ambitions de cette collection inédite. De quoi donner des lettres de noblesse à l'art sacré, partie méconnue de l'art contemporain? Acte 1 : Jean-François FerratonJean-François Ferraton, artiste lyonnais né en 1949, inaugure ce cycle. Disciple du peintre verrier René-Maria Burlet, il s'est formé dans le cercle des artisans-artistes gravitant autour de l'héritage d'Albert Gleizes. Compagnon graveur sur bois des Devoirs unis, il pratique également la sculpture et le travail du verre. L'éventail de ses créations englobe la conception de mobilier liturgique (autels, tabernacles, ambons, etc.), mais aussi la réalisation de vitraux, comme à l'abbaye de Sylvanès.Le livre permet de présenter le mobilier liturgique et d'en expliquer le rôle et le sens spirituel. Dans une interview croisée, l'artiste explique à la fois son cheminement, ses sources d'inspiration, mais aussi les aspects techniques de ses créations. Chacune des ?uvres présentées, en maquettes et en photographies, fait l'objet d'une notice descriptive abordant caractéristiques techniques, contexte de commande et symbolique du mobilier. Un catalogue sommaire recense l'ensemble de ses 400 réalisations dans la soixantaine d'églises et chapelles en France. Une carte permet de situer la localisation de ce mobilier.

Situé à l'est du Chablais, le canton d'Abondance présente des paysages variés. Ses six communes se répartissent le long de la Dranse d'Abondance. Cette rivière et ses affluents creusent des vallées plus ou moins larges entre des massifs d'altitude modérée, qui, parfois se dressent en falaise, parfois s'élèvent en pente plus douce. Les lacs, témoins des anciens glaciers, attirent aujourd'hui touristes et pêcheurs. L'abbaye Notre-Dame-de-l'Assomption est le travail architectural de cette région. La sévérité de ses lignes est tempérée par l'harmonie de son cloître et la douceur des peintures murales qu'il abrite. Le relatif isolement du canton y a préservé un art original qui s'exprime dans les peintures et les statues populaires que conservent églises et chapelles. L'économie agro-pastorale marque l'activité du canton. La vache de la race d'Abondance est réputée, les fromages de la vallée sont connus depuis le Moyen Age. L'habitat s'est organisé en fonction de la cohabitation des hommes et des bêtes sous un climat rigoureux. A côté du vaste chalet chablaisien, se développent des formes de construction diverses, en bois ou en pierre, chalets permanents égayés de balcons aux motifs divers, chalets d'alpage souvent regroupés en hameaux sur les hauteurs.

La logique de l'argumentation ontologique est une logique qui porte sur la manière dont les philosophes construisent leurs arguments pour prouver la nature de l'Etre, ou du principe ultime qui préside à toute réalité. Cet écrit visera à établir que l'argumentation ontologique ne peut être réduite ni à la logique formelle ni à l'étude de la matière, qu'elle ne relève ni de l'intelligible ni du sensible, etc. mais vise à articuler ces domaines opposés. Cette logique montrera que l'ontologie est en cela une discipline profondément créatrice, créant des événements dans la pensée qui sont l'assise de l'Etre. Cette réflexion est étayée de nombreux résumés, schémas, et tableaux qui permettront au lecteur de s'exercer sur cette manière de penser si particulière qui anime l'ontologie, mais aussi d'en saisir toute la beauté.