Colmars-les-Alpes. Balades d'église en chapelles

Résumé : Entrevaux était le siège de l'évêché de Glandèves, fondé au début du Moyen Age et disparu à la Révolution. De ce passé, la cité conserve des lieux méconnus, tels les vestiges des palais épiscopaux et de la cathédrale primitive au bord du Var, dont ce parcours permet de découvrir l'histoire. Le témoignage le plus éclatant en est cependant la cathédrale Notre-Dame-de-l'Assomption, aujourd'hui église paroissiale. Construite dans le 1er quart du 17e siècle au coeur de la cité, peu remaniée depuis, elle est intégrée aux fortifications de la ville et présente encore aujourd'hui un aspect fortifié, rappelant aux visiteurs qu'Entrevaux est aussi une citadelle où Vauban a laissé son empreinte. L'ancienne cathédrale conserve des trésors de mobilier orfèvrerie, vêtements liturgiques, retables et autres tableaux que ce guide de visite met particulièrement en lumière mais aussi explique et replace dans leurs fonctions liturgiques. Autour de son ancienne cathédrale, le village d'Entrevaux possède également un réseau de petites chapelles rurales. Destinations potentielles de randonnées, leur visite est l'occasion de découvrir la campagne vallonnée des environs. Celle de Saint-Jean-du-Désert est l'objet d'une dévotion particulière : la procession de la fête de la saint Jean, en juin, est un témoignage d'une dévotion traditionnelle qui perdure à Entrevaux. Laissez-vous guider dans l'histoire de l'ancien siège de l'évêché de Glandèves et partagez une tradition entrevallaise encore bien vivante !

A l'est des Alpes-de-Haute-Provence, la Vaïre égrène le long de son cours encaissé des villages à l'histoire commune, perchés au bord des à-pic rocheux ou nichés au fond de la vallée partagée. Le patrimoine religieux est une des grandes richesses, souvent méconnue, de ces paroisses de l'ancien évêché de Glandèves (Entrevaux), fondé au Ve ou VIe siècle et disparu à la Révolution au bénéfice de celui de Digne. Ce guide vous propose de découvrir l'histoire, souvent très ancienne, des églises paroissiales et chapelles de hameaux, et de relire l'architecture sous cet éclairage. Poussez la porte de ces édifices dont les clochers émergent au-dessus des toits de nos villages et découvrez les trésors qu'elles contiennent, images d'art et de dévotion.

Quel est le point commun entre la survenance d'une marée noire, l'angoisse ressentie devant l'imminence de sa propre mort ou encore l'esclavage sexuel ? Dans ces différents cas, et dans bien d'autres encore, le droit s'efforce d'identifier un préjudice aux fins d'indemniser la victime. On parle ainsi de préjudice écologique, d'angoisse de mort imminente ou d'avilissement. Mais alors, s'il est sans cesse découvert de nouvelles formes de souffrance, et si les tribunaux les prennent en considération de façon toujours plus libérale, cette course effrénée à l'indemnisation n'engendre-t-elle pas des conséquences majeures sur la notion même de préjudice ? Or, de ce point de vue et au fil du temps, il s'avère que certaines caractéristiques fondamentales de la notion se sont affaiblies, étiolées, alors que, dans le même temps, celle-ci s'est dispersée et a perdu de sa substance, principalement en matière extrapatrimoniale. S'ensuit un déclin de la notion de préjudice dont on peut se demander s'il est un mal nécessaire ou une incitation à redéfinir les contours de celle-ci.

Résumé : Infatigable défenseur des droits de l'homme, Nelson Mandela a fait de sa vie un combat pour la justice et la dignité. Il a combattu sans trêve : études d'avocat, actions militantes, discours politiques, détention en prison pendant 27 ans, négociations acharnées... Il a surmonté tous les obstacles pour parvenir à réconcilier l'Afrique du Sud et abolir la ségrégation raciale. Premier président Noir de son pays, il est une figure emblématique du XXe siècle dans la lutte contre le racisme.