Stations de sports d'hiver. Urbanisme et architecture, 2e édition revue et corrigée

Près de 200 églises construites en un siècle entre Rhône et Roannais ? ! Dans le diocèse de Lyon comme dans le reste de la France, le XXe ? siècle voit se propager un élan enthousiaste des curés et de leurs paroissiens pour édifier de nouveaux lieux de culte. L'industrialisation des banlieues et l'afflux de population dans les nouveaux quartiers conduisent l'Eglise à inventer des lieux de rassemblement fraternel, mêlant espaces de célébration et de rencontre. Un vent de nouveauté souffle sur l'architecture ? : le concile Vatican II bouleverse l'organisation intérieure de l'église en regroupant les fidèles autour de l'autel, ce qui se traduit par une grande originalité de plans ? : en éventail, en cercle, en ovale... L'introduction du béton et des formes épurées qu'il autorise permet des créations puissantes et originales, magnifiées par l'apport de lumière et de couleur rendu possible par des murs de vitraux ou des claustras, comme à Saint-Antoine à Roanne, Sainte-Bernadette à Caluire, Notre-Dame de Béligny à Villefranche. Du style néo-gothique finissant au caractère contemporain de l'église Saint-Thomas de Vaulx-en-Velin (2012), en passant par l'Art déco et le modernisme des années 1960, les églises XXe du diocèse de Lyon séduiront les passionnés d'architecture autant que les amoureux d'architecture sacrée. Des archives inédites, complétées de photographies inattendues, éclairent les contextes de construction et invitent le lecteur à poser un regard nouveau sur ces églises souvent méconnues, à les aimer et à partager son envie de les préserver.

Jean-François Ferraton, sculpteur lyonnais né en 1949, compagnon graveur sur bois des Devoirs unis, s'est spécialisé depuis 20 ans dans la conception et la réalisation de mobilier liturgique. Auteur de prés de 400 ouvres dispersées dans une soixantaine d'églises ou de chapelles en France, dont 14 dans le diocèse de Lyon, il travaille la pierre, le marbre, l'onyx, le bois et le verre thermoformé, mêlant matériaux et couleurs dans des créations empreintes de symbolisme. Sa palette s'étend à la production de vitraux, dont ceux de l'abbaye de Sylvanès. Ce livre est le premier acte de la collection "Art sacré. Geste d'artiste" qui ambitionne de faire reconnaître l'art sacré comme un courant de l'art contemporain, de lui donner ses lettres de noblesse et de mettre en valeur les artistes vivants qui engagent leur talent au service de commandes d'églises aux contraintes spécifiques. Une belle occasion de découvrir d'étonnantes créations contemporaines encore méconnues !

Résumé : Situé à l'est du Chablais, le canton d'Abondance présente des paysages variés. Ses six communes se répartissent le long de la Dranse d'Abondance. Cette rivière et ses affluents creusent des vallées plus ou moins larges entre des massifs d'altitude modérée, qui, parfois se dressent en falaise, parfois s'élèvent en pente plus douce. Les lacs, témoins des anciens glaciers, attirent aujourd'hui touristes et pêcheurs. L'abbaye Notre-Dame-de-l'Assomption est le travail architectural de cette région. La sévérité de ses lignes est tempérée par l'harmonie de son cloître et la douceur des peintures murales qu'il abrite. Le relatif isolement du canton y a préservé un art original qui s'exprime dans les peintures et les statues populaires que conservent églises et chapelles. L'économie agro-pastorale marque l'activité du canton. La vache de la race d'Abondance est réputée, les fromages de la vallée sont connus depuis le Moyen Age. L'habitat s'est organisé en fonction de la cohabitation des hommes et des bêtes sous un climat rigoureux. A côté du vaste chalet chablaisien, se développent des formes de construction diverses, en bois ou en pierre, chalets permanents égayés de balcons aux motifs divers, chalets d'alpage souvent regroupés en hameaux sur les hauteurs.

La logique de l'argumentation ontologique est une logique qui porte sur la manière dont les philosophes construisent leurs arguments pour prouver la nature de l'Etre, ou du principe ultime qui préside à toute réalité. Cet écrit visera à établir que l'argumentation ontologique ne peut être réduite ni à la logique formelle ni à l'étude de la matière, qu'elle ne relève ni de l'intelligible ni du sensible, etc. mais vise à articuler ces domaines opposés. Cette logique montrera que l'ontologie est en cela une discipline profondément créatrice, créant des événements dans la pensée qui sont l'assise de l'Etre. Cette réflexion est étayée de nombreux résumés, schémas, et tableaux qui permettront au lecteur de s'exercer sur cette manière de penser si particulière qui anime l'ontologie, mais aussi d'en saisir toute la beauté.