La Méditerranée occidentale est une scène privilégiée pour les héros de la mythologie. Ainsi entend-on parfois dire que Ulysse a rencontré la déesse Circé à Qerqeneh, l'actuelle Kerkennah. Deux îles majeures et cinq îlots principaux forment l'archipel des Kerkennah, au large de Sfax, sur la côte tunisienne. Deux îles avec des villages encore traditionnels, et des rivages où l'aube offre encore la magie du départ en mer des felouques. D'abord habitée par une population berbère, Kerkennah fut ensuite dominée par la Carthage punique, puis elle connut une suite de civilisations apportées successivement par les Romains de César, les Vandales de Genséric, les Byzantins de Bélisaire... avant d'être conquise au milieu du vile siècle par les Arabes, puis de passer aux Ottomans au XVIe siècle. Kerkennah vécut sous protectorat français à la fin du XIXe siècle, jusqu'à l'indépendance de la Tunisie 1956. Le destin de l'archipel est indissociable de celui de la Tunisie. Terre d'Histoire, terre d'exilés politiques, de courtisanes bannies - mais également siège d'un monastère chrétien -, Kerkennah servit de refuge temporaire à Hannibal et, deux millénaires plus tard, à Habib Bourguiba en mars 1945. Mariam Brûlon nous promène à travers les âges dans cet archipel qui, malgré des périodes d'enfer, fut parfois qualifié de paradis. Elle nous livre également les fruits d'une enquête auprès des Kerkenniens, rapportant ainsi leur perception de l'histoire de leur terre, et leur quotidien. Enfin, cet ouvrage ouvre grand la porte sur les travaux de chercheurs, kerkenniens ou non, qui tous ont à coeur la survie de Kerkennah. Biographie de l'auteur Mariam Brûlon, enseignante et voyageuse, a séjourné plusieurs années à Kerkennah. Elle a déjà publié un récit de voyage aux éditions Stanké.
Nombre de pages
259
Date de parution
18/06/2008
Poids
407g
Plus d'informations
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EAN
9782352700425
Titre
Kerkennah au fil du temps
Auteur
Brûlon Mariam
Editeur
NON LIEU
Largeur
0
Poids
407
Date de parution
20080618
Nombre de pages
259,00 €
Disponibilité
Epuisé
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La plainte céphalalgique est une des douleurs les plus répandues, affectant en effet plusieurs millions d'individus. Symptôme banal ou manifestation d'une pathologie plus lourde, elle est l'objet de nombreuses consultations aussi bien chez les généralistes que chez les neurologues. Cet ouvrage a pour but d'éclairer le praticien sur tous les aspects des céphalées (nosologiques, cliniques, diagnostiques, thérapeutiques). Pour chaque type de céphalée, un chapitre a été rédigé, faisant l'état des connaissances actuelles à son sujet. Écrit par des spécialistes et relu par des généralistes, cet ouvrage clair, accessible et pragmatique propose des arbres décisionnels, des recommandations et des tableaux complets, notamment concernant la thérapeutique. Les auteurs, neurologues et spécialistes de la douleur, ont voulu concevoir un ouvrage concret et utile pour la pratique quotidienne.
Amabiamina Flora ; Nankeu Bernard Bienvenu ; Brulo
En matière de sexualité, l'Afrique demeure, dans les imaginaires, un continent de pudeur. Elle passe pour un espace où les pratiques sont loin d'être libres. Si les premiers textes de fiction de l'Afrique francophone qui abordent la sexualité se sont distingués par une approche pudibonde et timorée, avec la nouvelle génération d'auteurs, l'heure est à l'ouverture. L'audace de ces auteurs n'a d'égal que leur souci d'établir des réalités que les représentations communes autant que les discours publics occultent. Cet ouvrage est une invitation à regarder en face une vérité bien plus complexe.
En ces années de l'entre-deux-guerres, marquées par des évolutions techniques considérables, le cinéma occupe, à côté du théâtre, une place non négligeable dans la vie d'Antonin Artaud. Cette place fut trop souvent ignorée ou minorée par la critique, peut-être en raison du caractère de divertissement populaire généralement attribué au cinéma, , peut-être aussi à cause des mobiles alimentaires fréquemment invoqués par Artaud lui-même pour justifier sa participation aux tournages. Cependant il eut la chance de tourner avec les plus grands réalisateurs de son temps : Abel Gance, Marcel L'Herbier, Maurice Tourneur, pour le domaine français ; Georg Wilhelm Pabst, Fritz Lang, Karl Theodor Dreyer, pour les domaines allemand et scandinave. Par conséquent, il apparaît dans des films tenus aujourd'hui encore pour des chefs-d'oeuvre du cinéma muet ou parlant. Bien qu'il incarne à l'écran le plus souvent des personnages secondaires, il obtint quelques rôles d'importance, lesquels se distinguent par une interprétation atypique, quasi indissociable de sa personne : Marat dans le Napoléon d'Abel Gance, le moine Massieu dans La Passion de Jeanne d'Arc de Dreyer, le prédicateur Savonarole dans Lucrèce Borgia, d'Abel Gance, ou encore le Rémouleur ange-gardien dans Liliom de Fritz Lang. En sus de sa carrière d'acteur " à-tout-faire ", Artaud s'adonne à l'écriture de scénarios, pratique très en vogue à l'époque, et partagée par nombre de poètes associés de près ou de loin au mouvement surréaliste. Dans le cadre de cet ouvrage, est développée une étude détaillée de ces textes, en prêtant une attention particulière à celui qui servit de support à la réalisation par Germaine Dulac de La Coquille et le Clergyman, considéré comme le premier film surréaliste. Le rapport du poète au cinéma se révèle toutefois ambigu, comme le prouve - à la lecture notamment de ses lettres - l'expression récurrente d'un certain dégoût, sa critique portant aussi bien sur la fadeur ou l'inanité des rôles qui lui sont confiés que sur l'industrialisation croissante du secteur, La condamnation tardive du cinéma par Artaud - condamnation liée à sa machinerie oppressive, tributaire du capitalisme, et à son idéologie visant la colonisation des esprits - n'est pas totale : pour cet éternel révolté, il était impossible d'en finir avec ce médium qui a fortement influencé sa théorie théâtrale
Un moment peu connu de la vie de Picasso. Un tournant dans son oeuvre. Déconcerté par l'art nouveau, victime de la drogue, le peintre allemand Wiegels (celui dont Mac Orlan ferait le héros de Quai des Brumes) se pendit dans son atelier de Montmartre, en 1908. Picasso, qui entretenait un rapport ambigu avec le jeune peintre homosexuel, fut durablement déstabilisé par sa fin tragique. Sa dépression s'accompagna d'une rupture dans son mode de vie et dans son premier style pictural, même si nombre de personnages de son oeuvre (les Arlequins) resteront "wiegelsiens". En même temps qu'elle s'attache au folklore et aux rapins de la Butte à la Belle Epoque, l'étude éclaire "l'homosexualité secrète" de Picasso, selon l'expression de Cocteau. Cette homophilie éclate parfois dans ses toiles et explique le caractère sado-masochiste larvé de certaines de ses amitiés, sa misogynie, son homophobie — exorcisme de protection.
Voici un livre courageux, élégant et érudit. Au-delà du rapport du Coran à la femme qu'on retrouve le long du texte, au-delà de la représentation islamique finement décrite d'un corps féminin diabolisé ainsi que du statut quasi servile de la femme, le livre aborde des questions taboues, se rapportant à l'institution des "mères des croyants". Il en dévoile les non-dits en décryptant le texte sacré selon une démarche nourrie par les sources les plus autorisées. Comme le souligne l'introduction "le thème profond de ce livre est la contestation féminine à la naissance de l'islam et la façon dont les textes religieux, Coran et Sunna, l'ont étouffée et ligotée, en un mot enchaînée". Mohammed Ennaji "n'a pas froid aux yeux" dans son approche du sacré, l'expression est de Régis Debray dans sa préface à un autre titre du même auteur. Elle se vérifie à nouveau dans "Le corps enchaîné".