Des usines et des hommes. Les champions du made in France

Des portraits parfois émouvants, parfois cruels mais toujours vrais, de femmes en quête du compagnon idéal.

Résumé : Spécialiste du portrait et du reportage, Thierry Bouët s'intéresse cette fois-ci au site populaire de petites annonces Le Bon Coin. Il met en scène les vendeurs avec leur bien, en regard des annonces réellement publiées, accompagnées de courts textes teintés d'ironie. En une soixantaine de photographies, Thierry Bouët dresse un portrait amusé de notre société de consommation où tout est à vendre !

Le droit des parents à la liberté d'éducation de leurs enfants est une priorité " non négociable " (Benoît XVI). En France, ce droit a l'apparence de la réalité, au moins plus qu'ailleurs en Europe. Cette réalité est-elle pour autant satisfaisante ? En particulier quand l'éducation (l'école et l'université) est considérée comme un service de l'État ? Alors que la liberté de recrutement des enseignants est refusée aux chefs d'établissement ? Que l'enseignement catholique est contingenté à 20 % des postes ? Et que les dirigeants de l'enseignement " privé " donnent l'impression d'aspirer davantage à l'aménagement du statu quo qu'à l'affirmation de leur différence ? Pour assurer la liberté de l'école en France, et mettre tin aux discriminations qui frappent injustement de nombreuses familles, on ne pourra pas faire l'économie d'une réflexion de fond sur les fondamentaux de l'éducation, comme " ouverture à la totalité du réel " (Luigi Giussani), et sur le rapport de l'éducation à la société et à l'État. Choix de l'école, dignité des maîtres, diversification de l'offre scolaire, Liberté politique fait le point sur les orientations du nouveau gouvernement et les nouvelles marges de man?uvre des artisans d'une authentique liberté éducative. Il y a cent quarante-sept ans, Charles Darwin publiait son Origine des espèces par la sélection naturelle, une thèse qui n'en finit pas de nourrir la controverse, quand on pouvait la croire dépassée. Aux États-Unis, la polémique fait rage : les créationnistes cherchent à imposer dans l'enseignement scolaire la théorie du " dessein intelligent de Dieu " (Intelligent Design). Or l'ambiguïté des théories créationnistes et évolutionnistes empêche d'engager le dialogue : la science n'explique pas tout ; la Bible ne contredit pas la science ; création et évolution ne sont pas incompatibles. Seule une intelligence ouverte, qui n'amalgame pas les savoirs, rend le dialogue possible entre science, métaphysique et foi.

Caritas in veritate. Vingt ans après Centesimus annus, Benoît XVI évoque à son tour les réalités nouvelles de la question sociale " : la schizophrénie écologique, la crise économique, le sous-développement. Mais la véritable question est celle de la place du Créateur dans un monde qui prétend se construire sans Dieu. Caritas in veritate se présente comme un bilan politique et social de la Modernité. Confiant dans sa seule capacité de production, l'homme ne sait plus recevoir ce qui ne dépend pas de lui. Ne sachant plus recevoir, il ne sait plus donner. En rétablissant dans le monde la place du don, la proposition chrétienne rend l'homme à son être profond, et à l'espérance de ce qu'il ne pourra jamais posséder par lui-même. Liberté politique explore les voies d'application de cette " anthropologie du don ", telle que pourrait désormais se définir la doctrine sociale de l'Église : la politique, l'économie, l'écologie, la gouvernance mondiale. La recherche sur l'embryon : les questions éthiques autour de l'embryon humain sont d'abord posées par l'accumulation des embryons congelés ne faisant pas l'objet d'un projet parental. Pour l'Église, sommée régulièrement de se prononcer sur une réalité qu'elle n'a jamais voulue, il n'y a pas de solution morale à une situation immorale. Quant au sort des embryons humains abandonnés, faut-il accepter de les livrer à la recherche médicale sous conditions ou maintenir le statu quo législatif actuel ? Liberté politique passe en revue les aspects scientifiques, éthiques et législatifs du choix crucial auquel la France est exposée avant de dégager une troisième solution réaliste et cohérente, réconciliant la science et la morale.