Ecritures de la guerre aux XXe et XXIe siècles

Si le roman a cru ne plus pouvoir croire en rien au point de ne plus assumer ni intrigue ni messageni personnage, quelques francs-tireurs ont parié sur la foi en l?événement, sur le sens et sur laprésence quand même. Le Grand Meaulnes, les récits surréalistes, Le Rivage des Syrtes, lesromans d?André Dhôtel ou de Sylvie Germain, ces récits ont l?outrecuidance de raconterl?émerveillement qui suspend à son incandescence toute temporalité, existentielle commenarrative. L?émerveillement est une émotion paradoxale, composée d?effroi et d?extase, de stupeur et d?éblouissement. Le « merveilleux pouvoir de sentir » dont s?enorgueillit Alain-Fournier irrigue le pari du récit surréaliste sur le réel qui inclut « tout l?au-delà de cette vie », tandis que « le sentiment de la merveille unique d?avoir vécu dans ce monde et dans nul autre » anime les personnages gracquiens. « L?art de la défaillance » dhôtelien s?accorde à la « science del?égarement ». Enfin Sylvie Germain, dans une oeuvre complexe et composite, épique et lyrique,chante « la splendeur et la douleur d?être ». En des temps d?indigence et de détresse, la nécessitééthique de s?étonner, se réjouir, s?émerveiller s?aiguise et réenchante le réel de la logique dusensible et du possible. Face à la "problématicité" de la modernité, "l?énigmaticité" suscite unrapport émotionnel et imaginaire du sujet à l?objet fait d?adhésion, de confiance, d?abandon. Il y aune énergie dans l?émerveillement, une réponse à un envoi, une activité dans la passivité, unepassion dans l?état de suspension. Le propre des romans est d?articuler, d?agencer des histoires qui, pour ordinaires qu?elles soient, font vibrer un peu de cette stupeur d?être au monde. Ils mettent en musique et en récit une posture existentielle, une relation affective et imaginaire de l?ordre de la croyance. Dans ce quand même, qui résonne de Breton à Ricoeur, me semblent se tenir et des défis esthétiques et des enjeux éthiques pour le vingt-et-unième siècle naissant.

Après les traumatismes historiques du milieu du XXe siècle et la fin des grands récits de légitimation, des figures et des structures léguées par diverses mythologies aident les romanciers à retrouver le goût du genre, la voie de la fiction, le jeu de la question et de la réponse. A quelle fréquence, à quelle fin des récits aussi différents que ceux de Vialatte, Perec, Roubaud, Le Clézio, Tournier, Claude Louis-Combet, Henry Bauchau ou Sylvie Germain se ressaisissent-ils d'une matière collective archaïque, dans un exercice d'imagination oeuvrante ? Ces questions seront abordées à la lumière d'oeuvres singulières qui, de manière ludique ou tactique, usent de la mémoire et de la "raison" du mythe. Grâce à leur complexité, à leur équivocité, elles peuvent en exercer le mandat heuristique et se parer de son charme poétique. C'est la chance du roman : à la fois explorer l'énigme, creuser la profondeur du Sacré, affronter le Minotaure et, selon le mot de Pierre-Jean Jouve, "jeter un charme sur le monstre".

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