Recherche, innovation : où en est la France ? L'innovation semble s'essoufler devant la nouvelle don

Pratiquer le yoga ludique et adapté Les enfants en situation de handicap (trouble du développement moteur, sensoriel, cognitif, autisme, trisomie...) et présentant une déficience intellectuelle moyenne à sévère ont peu d'occasions d'explorer leurs corps dans l'espace, de percevoir leur schéma corporel et de bénéficier d'un "temps pour eux" afin de pleinement ressentir leurs sensations internes. L'objectif de ce guide est de proposer des postures et des exercices spécifiquement pensés pour eux tout en respectant les valeurs fondamentales du yoga : bienveillance, écoute, patience et respect du corps. Ce livre présente les adaptations possibles en fonction des spécificités de chaque enfant dans le cadre d'une séance de yoga. L'autrice propose des outils concrets pour les professionnels, les parents ou toute personne désireuse d'accompagner ces enfants dans une pratique du yoga ludique. Ce guide pratique est composé de : 20 fiches détaillées de postures (assises, allongées sur le dos ou sur le ventre, debout, en équilibre, etc.) avec des adaptations et des aménagements. Une dizaine de fiches d'exercices ludiques : respiration, échauffements articulaires, yoga sur chaise, avec une balle, auto-massages, yoga sonore, relaxation. Des séances à thème : autour des animaux, de la forêt, des aliments. Des propositions musicales et de textes pour accompagner les relaxations et les moments de repos.

A Rome, au début du IIIe siècle de notre ère, un Grec d'Egypte, Athénée de Naucratis, mettant en scène les conversations de banqueteurs savants, propose à toutes les élites de l'Empire romain, devenu "mondial", une synthèse ludique de huit siècles de culture gréco-romaine. En quinze livres, il raconte à un interlocuteur du nom de Timoeratès, un banquet fictif de lettrés travers un jeu de citations d'auteurs grecs en tous genres, il propose à son interlocuteur supposé d'apprendre les mots et les savoirs constitutifs de la culture et de la vie en société, relatifs aux questions les plus diverses, la cuisine, les vins, les manières de table, Homère, les hors-d'oeuvre, les pains, les poissons, les viandes, les coupes, le luxe, la table des rois, le régime des philosophes, les courtisanes célèbres, les artistes de théâtre, la musique et les instruments de musique, les chansons, les danses, les fruits, les gâteaux, les jeux de société, les couronnes, les parfums, le tout à grand renfort d'anecdotes rares de toutes sortes... Souvent utilisé comme un immense recueil de fragments oeuvres aujourd'hui disparues, Les Deipnosophistes (Le banquet des savants) constituent une oeuvre originale et une source indispensable pour qui s'intéresse à la culture antique. Six chercheurs de l'Université de Toulouse-Jean Jaurès (en histoire, archéologie, linguistique, philologie) et un chercheur de l'Université de Ioannina, ont mené un long travail commun pour éditer, traduire, expliquer et illustrer le livre le plus varié de cet étonnant ouvrage, inaccessible en français jusqu'à ce jour (vol. 1) Trois d'entre eux, associés à quatre autres spécialistes universitaires, proposent ensuite une synthèse sur l'auteur et son temps, des analyses sur sa méthode de citation et des études sur des passages précis du livre retenu (vol. 2).

Les études sur le corps et ses représentations dans l'Antiquité se sont considérablement développées depuis une trentaine d'années dans le monde anglo-saxon comme en France. La maigreur et la minceur ont cependant très peu été étudiées pour elles-mêmes, mais la plupart du temps en relation avec l'obésité et l'embonpoint, très souvent associés au luxe et à l'abondance chez les élites. Cet ouvrage, issu d'un colloque international pluridisciplinaire, propose d'aborder de manière spécifique la maigreur et la minceur dans l'Antiquité (du iiie millénaire avant notre ère à la chute de l'Empire romain). Réunissant les contributions de plus d'une vingtaine de chercheurs, français et étrangers, ce livre cherche, pour la première fois, à définir ces deux notions sur le temps long et dans des contextes géographiques et culturels très différents, - l'Egypte, la Mésopotamie, le Proche-Orient, les mondes grecs et romains -, en utilisant des approches complémentaires (historique, iconographique, médicale, philosophique, littéraires, anthropologiques, esthétiques et théologiques). Au moment où les questions autour de l'alimentation et des comportements alimentaires constituent une préoccupation croissante de nos sociétés contemporaines, de telles recherches, sans prétendre à l'exhaustivité, proposent une vision renouvelée des conceptions esthétiques, des statuts sociaux ou encore des rapports à la nourriture dans l'Antiquité. Elles ouvrent aussi la voie à une réflexion critique sur les origines et les enjeux du diktat de la minceur qui pèse actuellement sur les sociétés occidentales.