Immigrations en Poitou-Charentes. Mémoires de l'invisible

Longtemps présentée comme un projet de nature essentiellement économique, la construction européenne doit faire face, aujourd'hui, a un environnement global fortement transformé par le phénomène de mondialisation. La multiplication des échanges et la révolution liée au développement des moyens de communication, entre autres, ont conduit à une interdépendance accrue des relations entre les acteurs de la scène internationale. La multiplication de ces derniers autant que les processus d'intégration régionale tendent, en outre, à réduire le rôle des États sur la scène internationale, révélant de ce fait une mise sous tutelle du " politique au profit de l'économique ". Toutefois, il serait vain de concevoir le processus de mondialisation comme relevant de l'ordre naturel des choses, tel un donné révélant le sens caché de l'histoire. Ne devrait-on pas au contraire, parler de " politique de mondialisation " tant les ressorts qui fondent ce processus tendent à se confondre avec l'idéologie libérale à l'œuvre aujourd'hui. Face à ce mouvement, comment penser le projet européen actuel ? L'Union européenne ne serait-elle qu'un laboratoire régional des expériences de la mondialisation telle qu'elle va ? Loin de ce projet de société original présenté et souhaité, l'intégration européenne n'apparaîtrait-elle pas, finalement, comme un simple vecteur de cette " mondialisation libérale ", fût-elle régulée ? Autant de questions et de sujets autour desquels l'IRIS a convié les décideurs politiques, les universitaires et les acteurs de terrain les plus qualifiés.

L'histoire et la mémoire de l'immigration restent méconnues en région Centre. Perçue avant tout comme "le berceau de la France", cette région dispose pourtant d'un héritage migratoire non négligeable. Cet ouvrage montre la pluralité des situations locales où la figure du migrant s'incarne aussi bien dans des trajectoires d'ouvriers, que de bûcherons, d'ouvrières agricoles, de nurses, ou encore dans la résidence de quelques migrants aisés venus étudier ou acheter de belles propriétés. Les courants migratoires, envisagés sur le temps long, de 1789 à aujourd'hui, présentent trois caractéristiques originales. D'abord celle d'une tradition de migrations forcées, incarnées par les Carlistes et les réfugiés polonais du XIXe siècle, ou encore les opposants espagnols durant les années 1930. Ensuite celle d'une immigration rurale peu visible, d'autant moins qu'il s'agissait pour partie de femmes. Ni région frontalière, ni région polarisée par une métropole régionale, la région Centre est remarquable par la constante diversité de ses immigrations : Russes, Arméniens, Chinois, Polonais, Espagnols, Italiens, Américains, Maghrébins, Turcs, s'y sont succédés et côtoyés.

Conçue par le psychohistorien Hari Seldon pour restreindre l'ère de chaos résultant de la décadence de l'Empire galactique, la Fondation est désormais aux mains du Mulet, un mutant imprévisible capable de manipuler les esprits et d'imposer sa volonté à quiconque. Avec ses pouvoirs et les immenses ressources que lui procure la Fondation, il s'est donné pour objectif d'étendre sa domination aux ultimes vestiges de l'Empire défunt. Mais déjà une nouvelle légende prend forme: il existerait une Seconde Fondation, consacrée aux sciences mentales, oeuvrant de façon occulte pour garantir l'accomplissement des desseins du légendaire Hari Seldon... Biographie de l'auteur Récompensé par le prix Hugo de la "meilleure série de science-fiction de tous les temps", Le cycle de Fondation est l'oeuvre socle de la S-F moderne, celle que tous les amateurs du genre ont lue ou liront un jour. Figure emblématique et tutélaire de la science-fiction, Isaac Asimov (1920-1992) s'est imposé comme l'un des plus grands écrivains du genre. Il s'est rendu mondialement célèbre grâce aux séries Fondation et Les Robots.

Résumé : Première Loi : Un robot ne peut porter atteinte à un être humain ni, restant passif, laisser cet être humain exposé au danger. Deuxième Loi : Un robot doit obéir aux ordres donnés par les êtres humains, sauf si de tels ordres entrent en contradiction avec la Première Loi. Troisième Loi : Un robot doit protéger son existence dans la mesure où cette protection n'entre pas en contradiction avec la Première ou la Deuxième Loi.