Le travail du genre à travers les échanges épistolaires des écrivains. Epistolarité et généricité
Biagioli Nicole ; Kaplan Marijn-S
L'HARMATTAN
31,50 €
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EAN :9782343067728
Le colloque, dont les contributions actualisées sont réunies dans cet ouvrage, s'est tenu dans le cadre du Centre Transdisciplinaire d'Epistémologie de la Littérature et des Arts Vivants de l'Université Nice Sophia Antipolis. La correspondance d'auteurs y a été étudiée comme genre spécifique, mêlant biographie et professionnalité, et comme lieu privilégié de la construction et de la déconstruction des genres littéraires et artistiques. Les contributions couvrent une période qui va de l'Antiquité au XXe siècle et traverse l'Europe des Lumières et le XIXe siècle réaliste et naturaliste. Avec comme thèmes récurrents : l'entrecroisement du littéraire, du politique et du mercatique ; les stéréotypes liés aux genres ; l'influence des genres sur la conception et la réalisation des oeuvres, l'évolution des personnalités et des groupes ; l'utilisation de la correspondance comme rampe de lancement des idées et des formes.
Nombre de pages
278
Date de parution
31/07/2015
Poids
425g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782343067728
Titre
Le travail du genre à travers les échanges épistolaires des écrivains. Epistolarité et généricité
Auteur
Biagioli Nicole ; Kaplan Marijn-S
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
425
Date de parution
20150731
Nombre de pages
278,00 €
Disponibilité
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Contributions sur le stéréotype, sas de passage entre les différentes langues cultures humaines et les différents jargons savoirs disciplinaires, et facteur de différenciation et de repositionnement, porteur d'une interrogation sur ce qui fait la vie des savoirs dans une société, et des disciplines dans l'institution scolaire.
Biagioli Nicole ; Carion Pierre ; Cauterman Marie-
Le champ disciplinaire du français inclut des savoirs spécifiques (la langue, les discours, la littérature), mais l'enseignant de français, quand il n'est pas lui-même polyvalent (comme dans le premier degré), partage avec d'autres des tâches d'enseignement qui élargissent son champ. Les disciplines se croisent au gré de projets d'équipes, d'opportunités, de partenariats possibles et d'injonctions institutionnelles fluctuantes. Le français est pris dans une nébuleuse de dispositifs qui mettent en oeuvre des formes de collaboration interdisciplinaires diverses de par les objectifs visés, les modalités concrètes, les enjeux institutionnels, le degré de facilitation du travail des équipes engagées. Quels apprentissages ces interdisciplinarités favorisent-elles, et à quelles conditions ...
Ecrivain de fiction, théoricien du Nouveau Roman, pédagogue remarquable, inventeur d'une discipline fondamentale - la Textique -, Jean Ricardou eut tout au long de sa vie un même projet : penser l'écrire sous tous ses aspects. Ce recueil présente les conférences qu'il a prononcées entre 1964 et 2015 au Centre culturel international de Cerisy et permet de suivre le cheminement de sa réflexion. De l'analyse des textes de la modernité à l'étude minutieuse de leur production, Jean Ricardou a appris à plusieurs générations d'étudiants, d'enseignants, de chercheurs, de didacticiens en France comme à l'étranger, à mieux lire et mieux écrire. En 1985, au Collège international de philosophie, il a jeté les bases d'une méthode de travail dont il a développé avec patience et rigueur les multiples implications : la Textique. Matérialiste et structurale, cette théorie unifiante de l'écrit permet, grâce à un ensemble articulé de concepts, d'appréhender exhaustivement les phénomènes étudiés ainsi que les lieux où ils interviennent. Depuis 1989 et jusqu'en 2015, le Séminaire annuel de Textique a permis de débattre à Cerisy des avancées déterminantes de la théorie en cours d'élaboration. Neuf des conférences publiées ici, dont deux sont inédites, témoignent de l'incroyable effort accompli par Jean Ricardou pour bâtir cette discipline capitale et la diffuser plus largement.
Biagioli Mario ; Romano Antonella ; Steiger Alcime
L’ouvrage étudie les découvertes galiléennes, du Messager céleste aux Lettres sur les taches solaires. Il montre comment le savant florentin n’en divulgue que partiellement les moyens, pour gagner en notoriété sans perdre la priorité de la découverte.Avec la publication du Messager céleste (1610), Galilée est devenu un personnage public à la cour de Florence. C'est grâce à l'usage des nouvelles lunettes astronomiques qu'il avait pu faire une série de découvertes révolutionnaires : les reliefs de la Lune, les satellites de Jupiter, une multitude d'étoiles dans le ciel, puis les taches solaires. En étudiant ces découvertes sous l'angle de leur diffusion dans la communauté savante et dans l'aire d'influence de la cour de Florence, ce livre démontre que la logique de la découverte scientifique ne peut pas être séparée des contextes de sa réception.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...