MAITRE ECKHART UNE MYSTIQUE DU DETACHEMENT

Présentation de l'éditeur "Voici Maître Eckhart à qui Dieu n'a jamais rien caché", disait-on de son vivant. Et pourtant, ce théologien et prédicateur dominicain de renom (vers 1260 - vers 1328) a été condamné pour hérésie, un an après sa mort. Sans doute parce qu'il prêchait en langue vulgaire (l'allemand) des subtilités théologiques devant les gens du peuple. Egalement parce qu'on a cru qu'il enseignait le caractère incréé du monde et l'identité complète de l'homme juste et de Dieu. Mais Eckhart n'avait pas la volonté d'être hérétique, ses thèses furent mal comprises. Sa recherche fondamentale était celle de l'Un par-delà la multiplicité : une unité qui serait en quelque sorte l'origine commune de Dieu et de l'homme, et le but de l'union mystique qu'il prêchait. C'est cette recherche d'union qui explique que sa voix porte encore aujourd'hui.

Jusqu'où iront-ils dans "l'attentat verbal" ? La Belgique est à l'Europe ce que le Liban est au Moyen Orient... Heureusement sans violence et sans voisins envahissants. Remplacez confessionnalisme par communautarisme linguistique et vous aurez le plus puissant des dissolvants. Mais il est un mal plus destructeur encore, la "particratie absolue" qui, comme aurait dit la maxime, corrompt absolument. Cette "particratie absolue" gouverne la Belgique depuis des lustres. Elle aggrave le "mal belge" et le rend incurable. Dans cette monarchie constitutionnelle, le dernier président de parti a pris le pas sur le Roi. Le système des partis perpétue les crises. Il s'en nourrit. Il constitue le socle des ambitions personnelles et des combinaisons. Il alimente les provocations verbales. Depuis le début de la crise, elles se multiplient, s'enflent, se durcissent. Jusqu'à devenir intolérables. La dernière en date d'Yves Leterme comparant la RTBF à Radio Mille Collines, la "voix" du génocide rwandais, relève autant de la provocation que de l'inconscience. Les vieilles plaies s'ouvrent à nouveau, béantes, les déchirures s'élargissent. Tout commande de douter très sérieusement de l'avenir du pays. Les pessimistes ont un grand tort, c'est en général de ne pas l'être assez. Mais peut-être faut-il écouter Péguy, et ne pas tuer la petite fille Espérance ?

La Belgique peut représenter un modèle ou faire figure de repoussoir. Modèle, si elle réussit, en son sein, l'harmonisation des cultures et la synthèse dont parlait un jour de Gaulle. " L'alliance des Gaulois et des Germains ". Repoussoir, si, éclatée, elle devient l'épicentre de divisions et de déchirements inexpiables, point de départ d'un ébranlement qui dépasserait ses frontières. L'Europe connaîtrait alors un souffle au c?ur.

L'Amour est bien plus que l'Amour, écrivait Chardonne. Il en va de même pour une langue. Elle n'est pas seulement véhicule d'une pensée, elle est, elle-même, pensée, âme et sentiments.L'auteur est né en Flandre. Il est attaché à la terre de sa naissance. Sa langue est le français. Elle fait partie de lui. Jusqu'au plus profond de son être. Depuis le Haut moyen Âge et, plus encore, depuis le XVIIIe siècle, il se trouve, en Flandre, une minorité de langue française. La montée du nationalisme flamand a conduit à son éradication par la loi.L'Histoire n'est pas linéaire. Ni les responsabilités. Luc Beyer de Ryke ne les occulte pas. Lui qui, durant dix-huit ans, présente le journal télévisé à la RTBF, fut, durant deux mandatures, parlementaire européen, mais également, dix-huit ans durant, mandataire au niveau local, à Gand, sa ville natale.Francophone, dans le respect de l'autre, il n'a jamais renié ses origines. Il raconte l'Histoire de ces Flamands qui aiment la Flandre, "en français". C'est le roman d'une émotion et d'une fidélité. C'est aussi une histoire exemplaire... et prémonitoire: le cas belge préfigure sans doute cette "Europe aux cent drapeaux", dont parle un militant breton, avec l'intolérance qui accompagne trop souvent les nationalismes régionaux. L'avenir est fait d'incertitudes, et, probablement, de tumultes. Quatrième de couverture L'Amour est bien plus que l'Amour, écrivait Chardonne. Il en va de même pour une langue. Elle n'est pas seulement véhicule d'une pensée, elle est, elle-même, pensée, âme et sentiments. L'auteur est né en Flandre. Il est attaché à la terre de sa naissance. Sa langue est le français. Elle fait partie de lui. Jusqu'au plus profond de son être. Depuis le Haut moyen Âge et, plus encore, depuis le XVIIIe siècle, il se trouve, en Flandre, une minorité de langue française. La montée du nationalisme flamand a conduit à son éradication par la loi. L'Histoire n'est pas linéaire. Ni les responsabilités. Luc Beyer de Ryke ne les occulte pas. Lui qui, durant dix-huit ans, présente le journal télévisé à la RTBF, fut, durant deux mandatures, parlementaire européen, mais également, dix-huit ans durant, mandataire au niveau local, à Gand, sa ville natale. Francophone, dans le respect de l'autre, il n'a jamais renié ses origines. Il raconte l'Histoire de ces Flamands qui aiment la Flandre, "en français'. C'est le roman d'une émotion et d'une fidélité. C'est aussi une histoire exemplaire... et prémonitoire: le cas belge préfigure sans doute cette"Europe aux cent drapeaux', dont parle un militant breton, avec l'intolérance qui accompagne trop souvent les nationalismes régionaux. L'avenir est fait d'incertitudes, et, probablement, de tumultes.