Tocsin pour la Belgique. La Belgique éclatée, un souffle au coeur pour l'Europe

L'Amour est bien plus que l'Amour, écrivait Chardonne. Il en va de même pour une langue. Elle n'est pas seulement véhicule d'une pensée, elle est, elle-même, pensée, âme et sentiments.L'auteur est né en Flandre. Il est attaché à la terre de sa naissance. Sa langue est le français. Elle fait partie de lui. Jusqu'au plus profond de son être. Depuis le Haut moyen Âge et, plus encore, depuis le XVIIIe siècle, il se trouve, en Flandre, une minorité de langue française. La montée du nationalisme flamand a conduit à son éradication par la loi.L'Histoire n'est pas linéaire. Ni les responsabilités. Luc Beyer de Ryke ne les occulte pas. Lui qui, durant dix-huit ans, présente le journal télévisé à la RTBF, fut, durant deux mandatures, parlementaire européen, mais également, dix-huit ans durant, mandataire au niveau local, à Gand, sa ville natale.Francophone, dans le respect de l'autre, il n'a jamais renié ses origines. Il raconte l'Histoire de ces Flamands qui aiment la Flandre, "en français". C'est le roman d'une émotion et d'une fidélité. C'est aussi une histoire exemplaire... et prémonitoire: le cas belge préfigure sans doute cette "Europe aux cent drapeaux", dont parle un militant breton, avec l'intolérance qui accompagne trop souvent les nationalismes régionaux. L'avenir est fait d'incertitudes, et, probablement, de tumultes. Quatrième de couverture L'Amour est bien plus que l'Amour, écrivait Chardonne. Il en va de même pour une langue. Elle n'est pas seulement véhicule d'une pensée, elle est, elle-même, pensée, âme et sentiments. L'auteur est né en Flandre. Il est attaché à la terre de sa naissance. Sa langue est le français. Elle fait partie de lui. Jusqu'au plus profond de son être. Depuis le Haut moyen Âge et, plus encore, depuis le XVIIIe siècle, il se trouve, en Flandre, une minorité de langue française. La montée du nationalisme flamand a conduit à son éradication par la loi. L'Histoire n'est pas linéaire. Ni les responsabilités. Luc Beyer de Ryke ne les occulte pas. Lui qui, durant dix-huit ans, présente le journal télévisé à la RTBF, fut, durant deux mandatures, parlementaire européen, mais également, dix-huit ans durant, mandataire au niveau local, à Gand, sa ville natale. Francophone, dans le respect de l'autre, il n'a jamais renié ses origines. Il raconte l'Histoire de ces Flamands qui aiment la Flandre, "en français'. C'est le roman d'une émotion et d'une fidélité. C'est aussi une histoire exemplaire... et prémonitoire: le cas belge préfigure sans doute cette"Europe aux cent drapeaux', dont parle un militant breton, avec l'intolérance qui accompagne trop souvent les nationalismes régionaux. L'avenir est fait d'incertitudes, et, probablement, de tumultes.

Dominicain et théologien mystique allemand, professeur de théologie à l'université de Paris, prédicateur à Strasbourg et à Cologne, Maître Eckhart fut le maître du mouvement mystique rhénan. Sa doctrine, imprégnée du néoplatonisme du Pseudo-Denys, nous est parvenue au travers d'une oeuvre latine, à destination du public universitaire, et surtout d'une oeuvre allemande, composée de traités et de sermons, issus de sa prédication dans la vallée du Rhin auprès des béguines et des soeurs de son ordre. Condamnées à l'époque par l'Eglise, ses thèses furent néanmoins répandues par ses deux principaux disciples, Jean Tauler et Henri Suso. Par eux, la mystique rhénane ou allemande exerça une influence à l'échelle européenne. Il fallut toutefois attendre le XIXe siècle pour que soit redécouverte l'oeuvre de Maître Eckhart lui-même, prélude à une série d'interprétations, sérieuses ou extravagantes, de sa doctrine. Aujourd'hui encore, Eckhart suscite une indéniable fascination.

La mystique "rhéno-flamande" regroupe deux ensembles, puisant aux mêmes sources mais allant parfois dans des directions opposées: une tradition "allemande", représentée essentiellement par les dominicains Maître Eckhart, Henri Suso et Jean Tauler; et une tradition "flamande", illustrée par la béguine Hadewijch d'Anvers et par Jean van Ruysbroeck. Cet ouvrage traite de quelques aspects majeurs de la recherche actuelle sur ces auteurs.

Le mystique, qui est recherche d'une union intime entre l'homme et Dieu, puise notamment ses racines dans le courant néoplatonicien de l'union à l'Un. Nous suivrons ici le fil du néoplatonisme, tel qu'il s'est manifesté dans l'Empire romain tardif à partir de Plotin jusqu'à Proclus, envisageant ensuite la manière de pensée et d'expérience. L'ouvrage, qui s'ouvre par des considérations générales sur l'expérience mystique, s'achève, après la volumineuse partie sur la mystique en Occident, par quelques perspectives comparatistes sur l'islam, l'Inde et la Chine.