Tocsin pour la Belgique. La Belgique éclatée, un souffle au coeur pour l'Europe

L'Amour est bien plus que l'Amour, écrivait Chardonne. Il en va de même pour une langue. Elle n'est pas seulement véhicule d'une pensée, elle est, elle-même, pensée, âme et sentiments.L'auteur est né en Flandre. Il est attaché à la terre de sa naissance. Sa langue est le français. Elle fait partie de lui. Jusqu'au plus profond de son être. Depuis le Haut moyen Âge et, plus encore, depuis le XVIIIe siècle, il se trouve, en Flandre, une minorité de langue française. La montée du nationalisme flamand a conduit à son éradication par la loi.L'Histoire n'est pas linéaire. Ni les responsabilités. Luc Beyer de Ryke ne les occulte pas. Lui qui, durant dix-huit ans, présente le journal télévisé à la RTBF, fut, durant deux mandatures, parlementaire européen, mais également, dix-huit ans durant, mandataire au niveau local, à Gand, sa ville natale.Francophone, dans le respect de l'autre, il n'a jamais renié ses origines. Il raconte l'Histoire de ces Flamands qui aiment la Flandre, "en français". C'est le roman d'une émotion et d'une fidélité. C'est aussi une histoire exemplaire... et prémonitoire: le cas belge préfigure sans doute cette "Europe aux cent drapeaux", dont parle un militant breton, avec l'intolérance qui accompagne trop souvent les nationalismes régionaux. L'avenir est fait d'incertitudes, et, probablement, de tumultes. Quatrième de couverture L'Amour est bien plus que l'Amour, écrivait Chardonne. Il en va de même pour une langue. Elle n'est pas seulement véhicule d'une pensée, elle est, elle-même, pensée, âme et sentiments. L'auteur est né en Flandre. Il est attaché à la terre de sa naissance. Sa langue est le français. Elle fait partie de lui. Jusqu'au plus profond de son être. Depuis le Haut moyen Âge et, plus encore, depuis le XVIIIe siècle, il se trouve, en Flandre, une minorité de langue française. La montée du nationalisme flamand a conduit à son éradication par la loi. L'Histoire n'est pas linéaire. Ni les responsabilités. Luc Beyer de Ryke ne les occulte pas. Lui qui, durant dix-huit ans, présente le journal télévisé à la RTBF, fut, durant deux mandatures, parlementaire européen, mais également, dix-huit ans durant, mandataire au niveau local, à Gand, sa ville natale. Francophone, dans le respect de l'autre, il n'a jamais renié ses origines. Il raconte l'Histoire de ces Flamands qui aiment la Flandre, "en français'. C'est le roman d'une émotion et d'une fidélité. C'est aussi une histoire exemplaire... et prémonitoire: le cas belge préfigure sans doute cette"Europe aux cent drapeaux', dont parle un militant breton, avec l'intolérance qui accompagne trop souvent les nationalismes régionaux. L'avenir est fait d'incertitudes, et, probablement, de tumultes.

La mystique "rhéno-flamande" regroupe deux ensembles, puisant aux mêmes sources mais allant parfois dans des directions opposées: une tradition "allemande", représentée essentiellement par les dominicains Maître Eckhart, Henri Suso et Jean Tauler; et une tradition "flamande", illustrée par la béguine Hadewijch d'Anvers et par Jean van Ruysbroeck. Cet ouvrage traite de quelques aspects majeurs de la recherche actuelle sur ces auteurs.

Le mystique, qui est recherche d'une union intime entre l'homme et Dieu, puise notamment ses racines dans le courant néoplatonicien de l'union à l'Un. Nous suivrons ici le fil du néoplatonisme, tel qu'il s'est manifesté dans l'Empire romain tardif à partir de Plotin jusqu'à Proclus, envisageant ensuite la manière de pensée et d'expérience. L'ouvrage, qui s'ouvre par des considérations générales sur l'expérience mystique, s'achève, après la volumineuse partie sur la mystique en Occident, par quelques perspectives comparatistes sur l'islam, l'Inde et la Chine.

Chef de file de la mystique dite "rhénane" ou "allemande", Maître Eckhart (1260-1328) est sans doute l'un des plus grands auteurs spirituels du Moyen Age. Dominicain, Maître en théologie de l'Université de Paris, il a élaboré une approche audacieuse de l'homme et de Dieu. En tant que directeur spirituel, il développa une intense activité de prédication en allemand auprès de religieuses et de béguines déjà suspectées par l'autorité ecclésiale de véhiculer des thèses hétérodoxes, ce qui lui valut les foudres de l'Inquisition et du pape Jean XXII qui, en 1329, fulmina contre lui la bulle In agro dominico. Sa pensée fut répandue par ses deux principaux disciples, Johannes Tauler et Heinrich Suso. Il fallut attendre le XIXe siècle pour que soit redécouverte l'oeuvre de Maître Eckhart lui-même, prélude à une série d'interprétations parfois extravagantes de sa doctrine. Eckhart est surtout un personnage fascinant, qui aujourd'hui encore suscite un réel attrait chez nos contemporains.