Raison et sentiments. De Hamann à Feuerbach, un débat allemand

Destiné aux étudiants du Supérieur, cet ouvrage a pour but de présenter l'essentiel des termes dans lesquels s'exprime Hegel. Lexique où chaque terme est abordé par ordre alphabétique.

La Critique de la raison pure (1781), la Critique de la raison pratique (1788) et la Critique de la faculté de juger (1790) sont les trois ouvrages fondamentaux d'Immanuel Kant (1724-1804) : toute la philosophie ? « critique » ou « transcendantale » ? qu'il a construite à partir de 1781 s'organise autour d'eux. Ce cours se propose d'accompagner leur lecture en présentant leurs principaux enjeux, les grandes étapes des démonstrations qu'elles déploient et les principaux concepts qu'elles forgent. Chaque Critique est saisie dans sa spécificité afin de faire apparaître de quelle manière elle s'appuie sur les précédentes pour traiter des questions nouvelles, et comment elle introduit des remaniements dans l'ensemble de l'édifice critique. Une attention toute particulière est accordée à l'analyse des concepts kantiens, et ? surtout ? à la manière dont Kant fait varier leurs définitions en fonction des raisonnements dans lesquels il les mobilise. Enfin, sans entrer dans des discussions spécialisées, ce cours s'efforce de faire apparaître les principales tensions repérables dans le texte des trois Critiques, et les principaux problèmes interprétatifs qu'elles soulèvent. Victor Béguin est maître de conférences en histoire de la philosophie allemande à l'Université Paris-I Panthéon-Sorbonne. Il a notamment publié Dictionnaire Hegel (Ellipses, 2022) et Fonder la philosophie. Essai sur le système hégélien (Hermann, 2024).

Hegel est une figure largement mythique : mélange entre un bourgeois réactionnaire, philosophe officiel de l'État prussien dans sa période la plus répressive, et un auteur d'un hermétisme tel qu'il fait passer tous les autres philosophes pour des modèles de clarté. Mais alors, comment comprendre qu'Hegel ait fait l'objet d'une attention si constante depuis deux siècles, notamment dans la pensée révolutionnaire, et que la fameuse dialectique hégélienne ait pu être considérée comme «l'algèbre de la révolution» ? Contournant les clichés, V. Béguin et G. Fondu tentent d'expliquer de manière simple et directe ce que Hegel fait, et par là, aussi bien son inactualité que sa vaste postérité.