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Aux jeunes gens. Comment tirer profit de la littérature grecque, édition bilingue français-grec
BASILE DE CESAREE
BELLES LETTRES
11,50 €
Sur commande, 4 à 6 jours
EAN :9782251800219
Le IVe siècle fut, dans l'histoire du christianisme, une période aussi décisive que trouble: hérésies, sectes et schismes se multiplient, tandis que le paganisme brille de ses derniers feux. Dans ce contexte de guerre idéologique, l'école est un lieu essentiel et reste cependant l'un des bastions du paganisme. Que faire de l'héritage légué par la littérature païenne? Telle est la question posée aux écrivains et formateurs chrétiens. Dans ce bref discours, peut-être écrit pour ses neveux, Basile de Césarée propose un florilège de textes profanes, destinés aux jeunes chrétiens, ainsi que la manière dont ils doivent être interprétés. Ces lignes révèlent, derrière la ferveur religieuse, celle, littéraire, de l'évêque, pour les lettres latines et surtout grecques.
Nombre de pages
140
Date de parution
15/02/2012
Poids
90g
Largeur
110mm
Plus d'informations
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EAN
9782251800219
Titre
Aux jeunes gens. Comment tirer profit de la littérature grecque, édition bilingue français-grec
Auteur
BASILE DE CESAREE
Editeur
BELLES LETTRES
Largeur
110
Poids
90
Date de parution
20120215
Nombre de pages
140,00 €
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BASILE est prêtre de Césarée en Cappadoce au moment où il dicte le Contre Eunome, en 364. Il deviendra évêque en 370. EUNOME a été nommé évêque de Cyzique dans l'Hellespont en 360, mais a été déposé dès 361 et envoyé en exil à cause du scandale de ses propos ariens. Pour se défendre, Eunome écrit une Apologie, qu'on trouve à la fin de ce volume. Il affirme la transcendance de Dieu le Père, mais refuse la divinité au Fils et au Saint Esprit, qui ne sont pour lui que des créatures. Basile répond en trois Livres. Le Livre I a paru dans S. C. 299. Ici, les Livres II et III traitent de la divinité du Fils et de l'Esprit Saint. Dans ces difficiles problèmes de consubstantialité, il fallait concilier sans artifice les apparentes contradictions d'un langage jusqu'alors insuffisant. C'est là qu'apparaît le génie théologique de Basile, qui raisonne en logicien tout autant qu'il s'appuie sur l'Ecriture.
Intellectuel et aristocrate de renom, Basile est l'auteur d'une oeuvre importante, tant comme théologien que comme homme d'Eglise. Lié à Grégoire de Nazianze dont il sera le protecteur et l'élève, Basile s'attache à l'étude de l'oeuvre d'Origène et en tire une méthodologie exégétique et philosophique. Les homélies sur l'origine de l'homme sont sans doute posthumes et complètent les homélies sur les six premiers livres de l'Ancien Testament (Homélies sur l'Hexaméron")".
Le nord, le sud, l'est et l'ouest : toutes les sociétés, ou presque, recourent aux directions cardinales pour s'orienter. Depuis des millénaires, les quatre points cardinaux sont indispensables a` la navigation. Au coeur de l'imaginaire, de la morale et de la géopolitique de la plupart des civilisations, ils n'en restent pas moins subjectifs - et parfois contradictoires. L'historien Jerry Brotton nous invite à découvrir ces directions en fonction de la position spatiale et temporelle des communautés humaines qui en font usage. Il nous explique pourquoi telle ou telle culture en privilégie une plutôt qu'une autre et pourquoi aucune société ne s'est jamais orientée vers l'ouest. De nos jours, cependant, en vertu du GPS, les points cardinaux s'avèrent moins pertinents. Grâce aux applications géospatiales, nous nous situons au centre de la carte sous la forme d'un point bleu qui nous déconnecte du monde naturel. En imaginant les bouleversements que la technologie pourrait imposer a` l'avenir, Jerry Brotton nous rappelle a` quel point les directions cardinales ont été cruciales depuis que nous parcourons la planète.