D'Henri La Fontaine à Donald Trump : la fin de l'utopie multilatérale ?

Ce livre raconte l'histoire du Club Alpin belge de la fin du XIXe au début jusqu'au premier tiers du XXe siècle. Lieu de socialisation, société savante, le Club rassemble d'importantes personnalités qui, au nom de leur amour de la montagne, s'attellent à la découverte d'une globalité plus large. La Nature devenant l'outil pour atteindre l'universel. Au Club se côtoient les grands bourgeois de l'époque en quête de sens : l'industriel et philanthrope Ernest Solvay, l'homme politique libéral Eugène Goblet d'Aviella, Charles Buls, bourgmestre de Bruxelles, l'homme de lettres Louis Hymans, Jules Delhaize, cofondateur de l'enseigne commerciale qui porte toujours son nom, ou encore le Prince Albert (futur Roi). Parmi eux, deux figures retiennent particulièrement l'attention : Emile Vandervelde et Henri La Fontaine, deux vrais alpinistes qui profitent de leurs ascensions pour discourir sur leurs engagements au point qu'Henri la Fontaine, libéral progressiste rejoindra Emile Vandervelde au Parti Ouvrier Belge, ancêtre de l'actuel parti socialiste. Président du Club alpin durant plus des 25 ans, Henri La Fontaine, futur Prix Nobel de la Paix, alpiniste acharné, élaborera son premier répertoire, la recension des cimes et ascensions, prémices au système de classification universel, système aujourd'hui reconnu comme "l'internet de papier", qu'il mettra au point avec son complice Paul Otlet et qui se concrétisera dans la création du Mundaneum, institution qui voulait "classer le monde". Ainsi par la montagne, par la Nature presque considérée comme entité cosmologique, se concrétisent humanisme, universalisme, engagement. Cette histoire racontée de façon vivante par Bernard Marnette est complétée par des textes inédits d'Henri La Fontaine.

L'avènement de l'IA générative marque un tournant dans l'informatique. Jusque récemment, les spécialistes devaient développer des modèles sur mesure qui résolvaient qu'un nombre restreint de problèmes. Désormais, l'IA semble capable de solutionner n'importe quelle difficulté avec une dextérité et une précision qui apparaît hors de portée des humains. Mais ces incroyables succès cachent de nombreuses limitations qui devraient questionner sa présence croissante dans nos vies privées et professionnelles. Pour le comprendre, l'ouvrage recontextualise l'éclosion de l'IA générative dans une perspective historique. Ses principes de base sont ensuite exposés de manière didactique pour que tout un chacun puisse en comprendre le fonctionnement. Cette présentation technique permet de mieux appréhender les limites de l'IA qui détruisent partiellement le mythe d'une intelligence universelle. Le livre s'intéresse aussi aux conséquences déjà bien réelles engendrées quotidiennement par l'IA. Il étudie les acteurs qui la contrôlent et s'interroge sur son influence sur le travail. Il termine par proposer des pistes de réflexions et d'actions pour encadrer l'usage de l'IA et donner à nos sociétés quelques clés pour garder le contrôle de notre futur.

Fin 2019 se tenait à Bruxelles le premier procès pour crime de génocide. Le prévenu s'appelait Fabien Neretse, inculpé pour sa participation à l'extermination des Tutsi au Rwanda en 1994. Jean-Philippe Schreiber raconte ici ce procès et en tire une réflexion sur le génocide, sa nature, son exécution et ses exécutants, sa falsification ou sa mémoire, réinsérant l'événement dans l'histoire des crimes de masse au XXe siècle. NERETSE. LE PROCES DU GENOCIDE est tout à la fois un livre d´histoire : des comportements coloniaux aux événements de 1994 en n´omettant pas de mettre en évidence les comportements et décisions prises par, notamment, les colonisateurs. C´est un aussi un témoignage brûlant, raconté à la première personne, de ce que l´auteur a vu tant au Rwanda même en 1995 que lors des audiences du procès auquel il assista. C´est aussi une très forte réflexion sur le concept même du génocide : c´est quoi ? Ce que ce n´est pas ? Une question qui renvoie inévitablement aux autres génocides du XXe siècle : la shoah et le génocide des Arméniens. Enfin l´auteur décortique l´après génocide lorsque des intellectuels, des politiques, ont tenté de réécrire l´histoire allant jusqu´à propager des thèses négationnistes. Une autre constante lors des crimes contre l´Humanité.

Qu'y a-t-il de commun entre un rouleau en écriture cunéiforme attribué à Cyrus, figure majeure dans le monde antique, il y a des centaines d'années avant J.-C., le code d'Hammurabi et un conte légendaire africain? Que partagent-ils avec l'Habeas corpus, le Bill of Rights, une déclaration d'indépendance et des textes fondateurs français? Leur objectif majeur est de codifier des droits fondateurs, fondamentaux et universalisables en ce qu'ils parlent à l'humanité de l'Homme. Le propos de cet ouvrage est de faire ressortir les invariants et les spécificités des droits de l'Homme et les sources multiples et variées de ce que nous pensons à tort être de l'ordre de l'histoire récente. Le temps long et l'espace large jusques et y compris les sources plus intimistes comme celles liées à l'esprit maçonnique. Le livre dégage aussi les grandes questions qui devraient, aujourd'hui, faire l'objet d'ajouts au corpus des textes actuellement approuvés (intelligence artificielle, environnement, etc.). Le livre n'est en aucun cas un précis juridique ? même s'il reprend des extraits et des citations d'écrits fondateurs ? ni un codex des droits humains. Il est une enquête, de journaliste et de politologue, sur l'émergence d'un esprit des droits de l'Homme.