JEU DES PLACES DE LA MERE ET DE L'ENFANT. Essai sur le transitivisme

Subversif du rapport au dessin pris comme illustratif fascinant, Gabriel Balbo, par une trame d'articles écrits sur cinquante ans de pratique psychanalytique avec les enfants, boucle une élaboration théorico-clinique sur le dessin, dont l'usage n'est pas de faire image, étalage, barrage à l'apparolage. L'association libre de l'enfant demeure la voie signifiante royale entre l'épatent visible et le lisible latent du désir, que l'enfant peut faire sien en (se) l'interprétant, sur le fil du langage du désir. Le dessin, comme le rêve élaboré par Freud, est une écriture qui attend sa lecture pour s'interpréter grâce au dessein du transfert tressé dans une cure, où la disparité subjective assure que du désir soit transféré et fasse écriture. Le dessin peut être une voie et un lieu de formation de l'inconscient, production à la trace et sur la trace du désir. Encore faut-il savoir la suivre pour mieux le lire, afin qu'il se dise. Les dessins d'enfants seraient-ils des dessins rêvés, voire des dessins de rêves ? "Par ses dessins, l'enfant exprime très bien qu'il rêve beaucoup, mais qu'il ne dispose pas encore des facilités de la langue pour dire ce qu'il rêve". Or le rêve n'est pas équivalent au dessin, tant manque au dernier l'intentionnalité discursive du premier. Cet ouvrage transmet une direction permettant de renoncer à la Tempête imaginaire, dont Shakespeare dirait qu'elle ne vise qu'à "empocher fallacieusement le dire" de l'Autre.

L'autisme, la psychose et le narcissisme sont-ils des champs cliniques qui ne se localisent qu'aux "grands" cas, ou peuvent-ils se repérer également dans le corps social le plus commun, dans une "petite" quotidienneté psychopathologique ? Cet abord fait considérer ces champs non plus seulement comme des "entités autonomes avec leur étiologie linéaire, mais comme des modalités de réponses à des facteurs prédéterminés qui s'organisent de façon complexe". Si l'autisme, la psychose ou le narcissisme sont signifiants de la folie de l'autre, quel objet, fonctionnel d'une jouissance, ne pourrait s'en extraire pour y mettre un terme et pour enfin permettre au sujet de se regarder et s'entendre autrement ? A ce propos, Gabriel Balbo a le souci de rappeler Lacan, qui qualifie les autistes de personnages plutôt verbeux. N'évoquait-il que ce que l'on croit ? Qui ne peut jamais s'identifier ces discours dont le fruit défendu, objet de jouissance, est de "préférer ne pas"? G. Balbo saluait le sublime de l'écrit d'Herman Melville, Bortleby le scribe, comme clinique de l'autisme. Pourrait-on qualifier l'autisme de "courant"? En effet, qui ne dis-court pas ? Gabriel Balbo, au travers d'articles éclairants, fait grand cas de ces trois champs cliniques, afin de nous en faire entendre autre chose. Aussi peut-on parvenir, grâce à cette transmission, à la chose Autre, relevant du discours psychanalytique et de sa théorisation.

Cet ouvrage se présente comme la suite de l'élaboration du concept et de la clinique du transitivisme que Gabriel Balbo et Jean Bergès ont initiée dans Jeu des places de la mère et de l'enfant*. Dès lors qu'il s'agit d'enfants autistes ou psychotiques. Ils mettent en évidence l'importance théorique et clinique de rapport décisif de Lacan qu'est le grand Autre. Ils soutiennent qu'on ne peut plus parler de psychose, d'autisme ou de défaillance cognitive chez l'enfant comme d'entités autonomes qui supposeraient une étiologie linéaire ou une causalité plurifactorielle, mais qu'il faut les considérer au contraire comme des modalités de réponses à des facteurs prédéterminés qui s'organisent de façon complexe, sur le mode d'une topologie en constante transformation autour de ce point d'arrimage et de repérage qu'est le grand Autre pour l'enfant, les parents, l'analyste et l'institution ; ils montrent comment s'articulent les fonctions, les places et les rapports réciproques du grand Autre avec les formations de l'inconscient découvertes par Freud, reprises par Lacan. Avec des enfants psychotiques et autistes, leur ambition est d'offrir des éléments propres à établir une direction de la cure qui tienne compte non seulement de la problématique de leur structure mais aussi du poids, des incidences, des articulations et des entraves cognitives qui ont précédé ou suivi leurs troubles, et ont longtemps été connotés du terme de "débilité". En soulignant ce qu'ont de dynamique et d'utile les transformations incessantes en jeu dans la clinique, les auteurs proposent une élaboration théorique rigoureuse qui incite les analystes à prendre la liberté de procéder et d'inventer à leur tour.

Les auteurs sont certains d'une chose : jamais une psychothérapie n'est une psychanalyse. Ils constatent cependant que des praticiens se trouvent parfois contraints de devoir employer des modalités psychothérapeutiques, pour parvenir à mener des cures pourtant analytiques avec certains enfants. Ils se demandent pourquoi et cherchent à dégager avec précision : ce qui caractérise et distingue les psychothérapies d'enfant de la psychanalyse de l'enfant ; ce que sont leurs spécificités ; ce qui exclut de les confondre ; ce qui les rapproche ou ne les rend pas toujours antinomiques. Remettant sur le métier principes, concepts et conditions pratiques, ils en tirent d'utiles conclusions libérées de toute opposition, de tout clivage sommaires. Ils mettent ainsi le fruit de leur recherche à la disposition des parents qui souhaitent engager leur enfant dans une psychothérapie ou une psychanalyse : ils seront mieux à même d'évaluer la part qui est la leur, et celle de leur enfant, dans le choix du traitement. Ils sauront quelles jouissances, quelles pertes, quelles espérances et quelles illusions pourront être les leurs après-coup.