Les usagers au secours de la psychiatrie. La parole retrouvée

Extrait de l'introductionQuel sens a l'accessibilité pour les personnes présentant des troubles psychiques?C'est une question a priori très simple: pour être accessible il suffirait d'être présent, n'est-ce pas?L'observation montre que c'est infiniment plus complexe.Au quotidien, lorsque l'un d'entre nous subit une grave difficulté psychique que se passe-t-il? Cet homme, cette femme ne savent pas qu'ils ont cette difficulté, donc ils n'ont pas conscience que les autres la voient, et de plus se sentent mal à l'aise. Ils ne perçoivent ni leur propre trouble, ni le mouvement de retrait des autres.Leur entourage ne sait comment s'y prendre pour leur apporter l'aide dont la personne a besoin. La première chose serait de l'envelopper de paroles, l'entourer d'un bain de paroles. Toute autre attitude lui donne le sentiment qu'elle est en terrain hostile, à partir de là elle ne songe qu'à se défendre, se met aux aguets.Ce bain de paroles (qui ne doit pas chercher à modifier ce qu'elle dit sur ce qu'elle ressent, car "elle sait" ce qu'elle ressent) établit un échange fluide où l'âpreté des mots que les autres veulent lui asséner pour la contredire et qui la blessent, leur dureté, leur violence, sont atténuées par ce mouvement de paroles qui l'enveloppe, comme un élément fluide touchant tout son corps, cela l'apaise.Elle-même souvent commence plutôt à sentir comme une protection, mais perçoit aussi douloureusement cette carapace et ne supporte aucun contact, elle ne sait pas pourquoi mais elle réagit avec la plus extrême vivacité à cette douleur.Cependant au bout d'un bon nombre d'échanges avec elle, une confiance s'installe. Le flux des mots continue à apaiser.L'entourage appréhendant les limites de cet échange peut se sentir totalement dépassé devant la gravité de la difficulté, ce peut être une excitation vive, une tristesse extrême, une inhibition profonde, et fait intervenir des soignants. Ceux-ci parfois trouvent les mots pour établir un contact, d'autres fois ils jugent qu'un médicament est une étape indispensable pour retrouver la capacité de parler; par contre la personne ne pense pas en avoir besoin. C'est un moment extrêmement difficile, cette prise d'un médicament qui lui est offerte pour assouplir son enveloppe. Peut-être sera-t-elle grâce à lui plus perméable aux paroles et pourra-t-elle exprimer la souffrance qui existe derrière son excitation, son inhibition, sa certitude acérée sur ce qu'elle vit. C'est difficile, car elle sait aussi déjà qu'avec ce médicament se prépare l'effritement de son unité psychique, ce qui est pour elle de l'ordre de l'insupportable.Certes si tout le monde se ligue contre elle, elle va être épuisée, se sentir emportée par cette foule, aller à la dérive, à quoi va-t-elle pouvoir s'accrocher?Ne restent que crainte, défiance, méfiance, c'est le vide, ou la révolte.Il va falloir beaucoup de temps, beaucoup d'échanges, de nombreux moments de vie très différents les uns des autres pour qu'un peu de cohérence, un peu de continuité renaissent pour elle et qu'elle puisse s'appuyer sur elles.

Dossier désaliénismes. Cinquantième anniversaire de VST. Que reste-t-il des efforts de Bonnafé et des réfractaires de la psychiatrie, de Tosquelles à Oury, pour inscrire cette position désaliéniste dans un projet de société et promouvoir une psychiatrie inscrite dans la vie sociale et des rapports nouveaux entre soignants et soignés ? Désaliénisme n'est-il pas le simple synonyme d'une psychiatrie citoyenne ?

Comment vivre la relation amoureuse comme une source d'enrichissement mutuel, s'affranchir de la haine et du désir de possession de l'autre ? Comment faire danser le donner-recevoir entre le féminin et le masculin ? Dans ce livre, écrit après l'affaire DSK, Pierre Baillon décrit son propre cheminement d'homme longtemps en proie à la colère, découvrant, en même temps que sa responsabilité existentielle - je suis à l'origine de tout ce qui m'arrive - l'art et la manière de réparer le passé pour s'en libérer. En quittant la répétition - cinq vies de couple dont trois abandons -, en se pardonnant ses erreurs et en remerciant les femmes qui ont croisé sa route de lui avoir offert l'opportunité de changer, Pierre Baillon a pu "rendre à l'univers" les errements dramatiques de son histoire. Ce "mode d'emploi" de la relation à l'autre qu'il propose ici, à travers sa propre expérience - dédié au masculin/féminin en chacun d'entre nous -, il le met en oeuvre dans son métier de coach et d'accompagnateur. Vivre avec une femme est un plaidoyer pour mieux s'aimer dans le couple, en même temps que le récit sans complaisance ni fausse pudeur d'une transformation ontologique.

Carnet d'un fou, Marcel. Qui n'arrête pas de se fourrer le doigt dans l'oeil, violemment, au risque de s'éborgner. Ce qui l'a conduit à la Salpêtrière : une espèce de mécanique. Un père qui dit oui, une mère qui dit non, des petits scrupules d'absolu. Il raconte. Le perce-oreille, c'est Dupéché qui l'a écrasé dans les jardins du Luxembourg, avant même que Marcel ait pu vérifier si l'insecte avait ou non une queue. L'horrible Dupéché, qui se prétend son ami. Il raconte. Où sa vie l'a conduit. Ce que ces Messieurs les médecins ne veulent pas savoir.