Les sous-mariniers et leurs familles. Et si l'absence du père n'était pas un problème ?

Cet ouvrage propose une réflexion, des prises de position et des pistes d'actions sur l'évolution virale du travail social. Parce qu'il y a urgence à renverser la tendance du repli identitaire à fort potentiel d'immobilisme. Cette contribution présente l'ambition de vouloir participer à renouveler la pensée du travail social dans la perspective d'un nouveau paradigme. Le travail social ne peut pas — plus — continuer à exister sans une exploration prospective et néanmoins constructive qui cherche à relier, sans les confondre, les multiples apports de connaissance utiles a son développement dans notre société. Le travail social a un besoin impératif de diversifier ses références sous peine de s'épuiser dans un entre soi triste et mortifier fantasmé ou... bien réel. Seront exposées des expériences autant concrètes que singulières qui viennent illustrer la nécessité de l'interdisciplinarité au service du travail social. Les auteurs proposent aussi un détour didactique autour de quelques notions, centrales et agissantes dans le travail social actuel que sont l'interdisciplinarité le partenariat et le réseau.

Résumé : L'ouvrage présente les diverses langues parlées écrites dans l'Europe aujourd'hui. Il esquisse les grandes lignes de son histoire ethno- et sociolinguistique et propose des descriptions détaillées de ces langues en privilégiant la phonétique (descriptive et/ou " historique ") et la morphologie. L'analyse montrera que les langues indo-européennes, qui constituent l'écrasante majorité des idiomes de notre continent, forment un ensemble étonnamment homogène.

Habitant les deux versants des Pyrénées occidentales, le peuple basque est un groupe éminemment original dans notre Europe occidentale, nettement, violemment même distinct de ses voisins et, pour unir, en grande partie méconnu. C'est d'abord par la langue qu'un Basque se définit lui-même en se désignant comme Euskaldun, puisque ce terme signifie littéralement « qui possède la langue basque ». Alors que le cadre européen offre des perspectives de développement aux minorités, l'originalité plus que millénaire de cette ethnie transpyrénéenne est ici exposée à travers la géographie, l'histoire, la langue, la littérature, les arts, les traditions et l'économie de la société basque.

Les Catalans qui vivent en France au Roussillon (Pyrénées-Orientales) et en Espagne entre les vallées du Pallars et de Ribagorça et la côte méditerranéenne, de Valence incluse, sont une " ethnie " originale. Leur langue, de source latine, vigoureuse et sonore, offre bien plus d'affinités avec l'occitan du sud de la France - sans s'identifier néanmoins à lui -, qu'avec le castillan d'Espagne. Population énergique, efficace, dont le travail assure le quart du PNB espagnol, les Catalans se partagent entre le pastoralisme dans les Pyrénées, l'agriculture (fruits, primeurs) à l'intérieur, l'industrie et le commerce surtout autour de Barcelone, les activités maritimes sur la côte et aux Baléares. Les Valenciens, au sud, parlent à peu près la même langue. La littérature catalane débute avec éclat au Moyen Age, du temps des glorieux " Comtés catalans " qui poussèrent leurs ambitions méditerranéennes jusqu'en Grèce, et connaît jusqu'au XVIe siècle un grand essor, notablement ralenti lors de l'annexion de la Catalogne par la Castille (1 412), pour " renaître " brillamment du siècle dernier à nos jours (Q Verdaguer, J Maragall, S Espriu, J-S Pons). Arts plastiques et peinture - époque romane, Gaudi, Picasso, Dali... - musique, traditions populaires et art culinaire ont toujours eu chez les Catalans une place de choix. Par sa forte personnalité, la Catalogne est assurément promise à un bel venir économique, politique et culturel dans la future Europe.