Psychothérapie parents-bébé. Une présence vivante, attentive et bienveillante

A Monaco, derrière les façades luxueuses, certains secrets ne demandent qu'à être révélés. Lors d'une soirée d'anniversaire dans une villa d'exception, tout bascule. Une disparition. Un silence. Puis une vérité qui dérange. Très vite, l'enquête dévoile un monde où le pouvoir manipule, où l'argent protège... et où personne n'est innocent. Entre rivalités, trahisons et apparences trompeuses, les certitudes s'effondrent. Jusqu'où peut-on aller pour protéger ce qui doit rester caché ? Et surtout... qui tire réellement les ficelles ? Ce n'est plus une disparition. C'est l'ombre de la vérité. Sandy Allami est auteure de thrillers psychologiques mêlant tension, pouvoir et secrets. Enseignante, elle s'inspire des mécanismes humains pour nourrir ses récits. Son combat contre le cancer du sein apporte une profondeur singulière à son oeuvre.

A travers des historiettes et des anecdotes issues de la tradition populaire, l'auteur décrit le paradis illusoire qu'était le Liban d'avant-guerre et le drame vécu au quotidien par les descendants des premiers chrétiens du monde dans l'environnement hostile d'un Proche-Orient aux multiples facettes intolérantes. Le personnage tente vainement de s'extirper du poids du conflit entre la chrétienté et l'islam. Au croisement parfois de la légende et de la réalité, L'envers du paradis traite de façon accessoire, à travers le périple d'une famille et d'une génération, des questions vibrantes d'actualité.

L'histoire au XIXe siècle étant privée de sa fonction de magistra vitae (maîtresse de la vie), le monde grec ne constitue plus un modèle capable d'éclairer le présent en tant que dépositaire d'exemples incitant à l'imitation. Moment crucial pour la perception dix-neuvièmiste de la polis, la Révolution française fut aussi un moment de rupture. La question de l'imitation révolutionnaire du modèle gréco-romain n'a-t-elle pas fait couler tant d'encre, de Volney et de Benjamin Constant jusqu'à Fustel de Coulanges ? Hantée par l'avenir et le progrès, l'ère post-révolutionnaire a solidement inscrit l'entité grecque aux origines du trajet historique, qu'on a voulu sans faille, de la " civilisation occidentale " : si l'entité grecque est censée porter en germe ladite civilisation, elle n'en est pas moins vouée à refléter son état d'imperfection, son enfance (ou son adolescence). Dès lors, admiration et critique se relaient face à la Grèce. Cet effet de contraste ne lui assigne-t-il pas le statut d'exemple à contester ? Partagé entre ce qu'on peut, appeler un savoir grec de la politique et une politique du savoir grec, le XIXe siècle a produit des idées, au pluriel, du monde grec. Tenter de les rendre homogènes ne saurait peut-être se faire qu'au prix d'un artifice. Sans prétendre à l'exhaustivité, les études rassemblées dans ce volume entreprennent d'en exploiter quelques-unes, telles qu'on les trouve chez les penseurs politiques et les philosophes, les écrivains littéraires et les artistes, les traducteurs, les universitaires du XIXe siècle dont il est question ici. C.A.